(1)我贱我仁
戈壁的风很大，有时砂飞石转，似山洪咆哮奔腾而来，叫人心生恐怖。不久，遇一东去的驼队，一行二十余人，个个嘴唇干裂，其中一两个甚至是那种接近昏迷的状态，好像没有了意识的人偶僵尸。我把一匹骆驼及其食物和水送给他们，刚开始他们都不停下来，终于听明白后也只是互通姓名，便走了。忽然看见东边地平线处有什么东西，我惊喜道：“那是什么羊？”向向导道：“羚羊。我说常财神啊，你若再私自送人东西，就也给我两匹骆驼让我自行去留好了。”张贵五赞同道：“嗯，您无疑是一个专业的、负责任的向导。”我不满地看他一眼道：“贵五兄弟，去弄只羊来！”“你不比我武功好啊？”“你不是知道分寸嘛！我去徒多杀生。”张贵五过去，远远地扔出个小石子，不一会便拖了羊斜刺里过来，向财盛惊喜道：“二位有如此本事，这路就好走些了。”
真香哪，没盐也香。忽然想起过年时，家里都要宰两三只羊，老妈总喜欢把所有骨头一锅炖，兄妹六个那吃得叫过瘾，现在想来，人世间最幸福的事儿莫过于此了。我从驼峰上取下酒囊，这是最后一点了，毕竟还是要喝水为主，张贵五一把抢过去撮一口道：“咦，还是高粱酒！”向财盛拨了拨柴火道：“你俩真是艺高人胆大，还喝酒打猎讲故事！别人不敢多说一言，就为了节省气力多走一步。”
一个月后，来到一片沙漠边缘，一行人三匹骆驼行了过来，都是步履艰难的样子，我在远处解手，见他们走到向财盛身边，其中一人低头做了喂水的动作，觉得奇怪，之后其中的五六个围着张贵五好像在解释什么，另外两人很快地朝我这里走了过来。我预感到了情形的异样，在他们挡住视线之前，看见张贵五蓦地出手，急忙拔剑挥出！面前两人来不及哼上一哼，就跌出三十丈开外，跑回看时，张贵五已点了六人的穴道，正打坐运功。我吃了一惊，原来他们都练了奇毒在身，指尖下毒，不备解药！
只因一夜狂风，他们原先十七条汉子只余八人，四十匹骆驼就剩三匹，后又迷了方向，为了活命，早就瞅着盼着猎物出现。我问清了是湿热地带的蛇毒，令人堵塞管路、血流不畅致死，搜搜身，确无药物携带，都是些鞭、剑、镖之类。因张贵五是手背被抓破中的毒，经运功催动气血，逼蛇毒倒行流出，很快就没事了。他显然听见了我刚才的问话，从自个包裹里拿药给向财盛喂了，又过去查看我砍死的两人道：“大哥该学学武功约束了自己才好，否则一出手便如狂风暴雨，一个不留，万一伤着自己人，如何是好！”我也跟过去看了，血肉模糊，确是骇人，连忙应道：“该，该，往后就劳兄弟费心了！”他也不多说，拿长鞭将那七人手脚一并绑了，饭也不再吃便睡过去了。
早上，我说了我的想法：有三匹骆驼，所驼之物已空，不如再加一匹的骆驼和食物送了，或可救他们一命。张贵五不语，向财盛见状道：“行程过半，我们七匹都够了，就再多送两三匹也无所谓，但需我抽他们每人一鞭，以解仇怨。”张贵五笑了，先教我在他们身上练点穴手法，向财盛嫌鞭子太长不好使，用鞭子的短柄去打，不知触到什么机关，竟弹出二尺多长的剑身，与鞭柄合为一柄长剑，寒光逼人！
（2）导引功
我问张贵五：“你学的什么武功？既如此真心实意教我，我岂非要拜你为师、入你门下？”“即已兄弟，当然不用。我师父乃是闲云野鹤的高人，只因机缘巧合，送了我《导引五十四式图解》，并讲了两个时辰的大道理，仅此而已。说起来我也未拜过师呢。”看我不语又接道：“师有以道示人者、以德示人者、以术示人者，那些尚大道，循理法者才是正统明师，尚德行，苦口婆心、引人向善，也不失为启蒙良师，至于以小术哗众取宠之流，乃为谋生计。我虽不才，但就学武一事也有过一段奇遇，我教你会少走弯路，直入正途。”
听来也不像是在吹。我忍不住问：“武功就是导引之学？”“武者乃招式、攻防、计谋等外在之谓也，功者乃身体骨骼、气血、经脉等内在之所承受也。武是表，故在前，动武必先有招；功是里，故在后，武之成败所系。习武需先练功，则于身体而言乃一本万利，于攻防而言也有精进辅成之助。武之功，阴阳、盛衰、通滞之谓也，务须导引，以通经脉、旺气血，护佑心脉骨骼；功之武，乃发挥身体各处极限，以求顺势而动、造势而作、逆势而为，二者俱内涵导引之理。”
我由衷赞叹道：“我再也不敢把你想成粗人了，你是那种隐于市的高人哩！”“哪里，我读书不满五年，这些都是我师父教的，我鹦鹉学舌而已。”“那如何导引？”“导引之道，务于祥和”，次则反观心脉，所谓‘经络隧道，惟返观者能照察之。’再次是调息，以去‘痿、厥、寒、热’和‘息积’，外导其形、内引其气，导气养性，根基即固，功可成也。”“具体而言？”张贵五直了直腰，说道：
“导引术起源于上古时代，流行于春秋战国，为当时的仙家与医家所重视，后由道教将其发展完善。东汉名医张仲景曾以‘导引、吐纳、针灸、膏摩’治疗四肢