第二十六章论诗词初尝剑胆，谈小说始解琴心
最近，夏语尘在江城“娃哈哈”幼儿园找到了份工作，虽然以她燕京大学毕业的资质教幼儿，似乎有点屈才，但总算稳定下来了。
还有2个月孩子才入院，也就是说要到9月份才上班，夏语尘便有更多的时间上网，也就是在那段时间，夏雨尘在网络上遇到了本书的作者剑胆琴心。
那是一个万籁俱寂的晚上，已是深夜凌晨一点钟了，夏语尘挂着QQ，在起点网看小说，突然QQ闪了，是信息提醒。一看，有个网名叫剑胆琴心的加她好友，对这个网名，夏语尘后来说她很有好感，便点了同意。随后QQ信息便过来了。
剑胆琴心：你好，可以聊聊么？
一语清尘：可以啊，只是我想知道，你为什么要加我？
剑胆琴心：说来你别介意哈。我是无聊的时候就加好友，以此消遣时间。
一语清尘：不会的，我有时候也是这样。我看你没在夜郎省啊，怎么选择夜郎省的网友加呢？
剑胆琴心：我家在是夜郎省的，人在外面工作。
一语清尘：你是做什么工作的。
剑胆琴心：我就是个农民工，有词为证：
一剪梅·农民工
一个星期七日添，
午又加班，
夜又加餐。
高楼大厦不相关，
雨也心寒，
晴也心干。
壮岁因何白发鲜：
妻苦床单，
儿苦衣单。
几时能得把家还？
想是明天，
许是明年。
一语清尘：不会吧，农民工会写词？
剑胆琴心：呵呵，你这带有阶级偏见了吧，谁说农民工不能写词呢？
一语清尘：对不起啊。
剑胆琴心：没事。我不光填词，还凭词。只不过我——填词靠勤奋，评词凭感觉！
一语清尘：那也不错啊。我也爱好词，谈谈你对词有什么感受或者说观点？
剑胆琴心：我没文化，也不喜欢理论，但我觉得词，当然也包括诗，最主要的是灵性和感情，至于格律，那是身外之物。
于是，剑胆琴心便把他对词的几点观点发给夏语尘，大概以下几点：
我的词观，就是词的科学发展观，与时俱进。现代的生活与唐朝不同，与宋朝也不同，现代是科技高速发展、社会生活丰富多彩的年代，更是传媒高速快捷的时代，特别是网络的出现，改变了整个社会时代的面貌，我们今天所拥有的，只能在古人的诗词里、梦里出现过。今天的中国，经济快速发展，社会矛盾也是层出不穷。因此，我们写词（当然不仅是词，其他文学体裁也一样），一定要写新题材，反映新生活。要知道我们现在所写的现实，几百年后就是历史。怀着对历史负责的态度，对后人负责的态度，我们一定要写实，当然不排除偶尔怀古，呵呵！但是，要以写实主义为主，我们的词，要有记录历史、还原时代生活的作用。这是第一点，词的题材选取，要倡导现实主义。
第二点，在词的形式上，继承词的按词牌分类、句数、平仄、押韵的固定格律形式，但要作适当的创新，首先是用韵，我们知道，词林正韵，是古人不懂发音科学时制定的，很多分部和今天的拼音标准格格不入，这就要作适当的调整，具体规则我后续课程会讲到。其次是语言，在座的有很多学富五车的人，都喜欢阳春白雪，不过绝大多数老百姓不喜欢，因为他们读不懂，读不懂的东西不一定不是好东西，但流传不下去的诗词一定不是好诗词，还有就是我们现代生活节奏太快，工作生活压力太大，高雅华丽、用典深邃艰涩的语言，他们是没有时间去细细探究的，要知道，浪费别人的时间，等于谋财害命，本着对生命负责的态度，我提倡用近现代语言。我认为最好的语言是让人一读就懂，一懂就感动的那种。当然，不完全排除精致语言，也要照顾少数悠闲阶层嘛。
第三点，对词的态度。我认为词就是一种文字形式，是我们抒写、记录生活的一种工具，不必神圣视之，也不可等闲视之。这个工具谁都可以用，但还是要按照说明书来用，它是有逻辑程序、有规范的电子笔，不是毛笔，随便蘸点墨就可以写字，但也不是复杂到只有文学家才可以使用它，你只要知道平仄、押韵、断句等等几个按钮，就可以随意用它。只有人人都使用，它才会得到推广。要知道，放在实验室的只是样品，大众使用的才是产品。
第四点，对词的展望。我个人认为，词是最适合表情达意的文学体裁，它不象新诗那样吊二郎当，也不象律诗那样道貌岸然，更不象曲那样赤脖相向，它是那种小资型的，是民歌，你可以浅吟低唱，可以情意绵绵，上通天象，下接地气。因此，它最适合那些有一定文学素养、有一定素质修养的人。这样层级的人在目前中国的社会阶层中人数众多，只要大家有理想、有信心、有责任来普及、推广，相信词在我们这一代人手中会发