为一个支柱产业。啥叫支柱产业不懂，但是看到堆积如山的草料就知道，饲养业规模小不了。
至于石头城的原住民，原先都是城里人，自觉比这些乡下人眼界要高一些，虽然不发话，但是都卯足了劲。牧野的建议书，对他们写的非常少，简单的概括就是，大家尽可能的发扬自己的手艺，砂砾村供产销一条龙，全包了。
这些事情，没有贡水和熊譬什么事情，他们的产业不多，全部集中在山寨中，现在山寨已经有一个营的兵力常年驻守，非持有牧野签字腰牌者不可进。
服装店何大彪和老医生孙思灏联袂前来，正好碰到微皱着眉头的春二娘。三个人简单交换一下眼色就知道，同时被牧野最后一条要求难住了。最后一条写的是：凡是有文化者，或者一技之长能教书者，皆另遣任。
两个男人没胆色，鼓动春二娘上前说，春二娘刚说到一半，就被牧野长吁短叹给打断了。整个异世大陆就找不到几个读书人啊，没有读书人怎么开学校，开不了学校怎么继承与创新，没有继承与创新，难道这辈子自己就守着二亩薄田度日吗？
当听说，牧野准备在砂砾村开办学校，面向全体砂砾村适龄儿童及有志于向学的成年人之后，三个人都震惊了。
异世大陆对于文化历来重视，但是可笑的是，越是重视，文化垄断现象越是严重，原因无他，只因为有文化的人出身太好了，在大陆上普遍混的都不错，于是反过来他们要保护他们的既得利益，这样就造成了一种文化垄断。
神恩帝国有令，凡无户籍而入学者，斩；凡无军功、功勋而入学者，斩；凡私办学校招收非本姓学生者，师与弟子同斩。这就是“上学三斩”法令。
当春二娘结结巴巴的告诉牧野，在大陆上凡是有文化的人必须出具师承证明，否则就被没为官奴的时候，牧野好奇的反问春二娘：“难道我们大家不是已经死过一次的人吗？如果不这样，我们有机会活过来吗？”
一句话，如同天雷阵阵敲击着三个人的心。春二娘想到自己惨死的家人，想到本该处死的大青山匪众，虽然现在可以有条活路，以后呢，谁保证下次还能遇到这么好的村令？
何大彪和孙思灏则不约而同的想到，自己好不容易在石头县城有了一份产业，原本以为父传子，子传孙，能够永远安康的生活下去，结果恰恰是这份产业，让人起了谋夺之心，自己全家差点死在劳役之中。
想了片刻，三个人眼神坚定起来。反正现在是砂砾村村民户籍，这个户籍是不能通行于神恩帝国的，或者说，石头县都可以轻易的出具一条法令：砂砾村民不得擅自离开原籍，否则……
大不了，学了文化，以后就在这片大青山内生活。学文化总比不学文化强。三个人打定心思。何大彪急吼吼的说：“村令稍安，我等人再去找找人，符合这样条件的很多，我马上就给你找来。”
孙思灏没有走，反而乐呵呵的看着披在咸鱼身上的青衫，不住的点头，说：“算老朽儿一个吧，本来一身的医术只打算传给孙儿，现在村令有此雄心，造福全村，老朽儿敢不追随尾翼？”
以后村里的赤脚医生和行军“兽医”就有了啊。更主要的是，以后人口出生率和死亡率一升一降，砂砾村的未来的人口将大大的增长。封建时代，人口是最重要的生产要素。这一点在地球上已经被悠久的华国历史反复正明了。
牧野高兴的站起来，深深地给老先生鞠躬。孙思灏捋着一尺长须，微笑着，接受了牧野的大礼。