药王谷，山岚俱寂，万类无声。
陈玄风坐在那高耸的药师佛的脚下，双眼犹如两口黑漆漆的井口，没有任何的情绪，神色当然地看着对面的山川。
抬起右手，伸出了几个指头掐指数了数，自言自语道：“还有最后一天，明天一过，我就该走了。”
季洁瑜被无名剑仙救走，叶凡是不会再来了，自己等待七天这个诺言现在反而成了一种执念。
好在这边不过区区七日而已，对于他这种人来说，不过是渣渣眼睛的功夫，并不如何在意。自从受了陈季常那斩天一剑的伤以后，自己想尽了各种各样的办法，都是无用。因为哦这种伤既不是伤在炉鼎，也不是伤在元神。
伤在炉鼎，依他的修为早就修复了，即便是伤在元神要麻烦得多，但也不会对他造成多少困扰，只要假以时日，养好形神之伤并不是什么难事。
可怪就怪在这种伤既不是伤在元神，也不是伤在炉鼎，而是伤在了他的修行根基上。魔道修士行事肆无忌惮，只问自己乐意不乐意，什么因果缘法尽当是放屁，这是他们破色境的心境所决定的。
这斩天剑的道术也不知道有什么奇异的魔力，将一种奇异的心境逼入了陈玄风的心境中，拷问他破色境的心境。
你以这种行事风格与人打交道，从来不问对方愿不愿乐意不乐意，那么好，那么针对你自己，是不是也可以用这种风格来与自己自己打交道呢？
修行既是自己一个人的独私修证，也与此同时要与世间众生打交道，只要你尚未超脱于这世间红尘，那么你自己也是芸芸众生中的一员，不可避免的就要与自己打交道。
陈玄风的修行可以人欲道法诀勾动身外炉鼎的**妄境，在妄境中颠鸾倒凤，肆意挥霍自己的生机精元，而作为施法者，则可以借这疯狂散佚的精锐生机洗练炉鼎，求证各次第成就。那么试问，你能否这样对待自己？
这就好比一个规则，作为制定者，这个规则一旦被其制定而出并付诸实施，那么这个规则同时也适应于制定者本身。
若是不修行的人，那倒还好说，最多不过一死掉脑袋而已。可修行人最终所为何求，正是超脱于这滚滚红尘束缚，达成生命的终极自由，真正主宰属于自己的生命，岂肯轻易就死？
既然这种心境已经成了你的修行根本，那么对待别人如此，对待自己也同样如此。
修为如陈玄风，当然是明白这个道理的，对别人狠，对自己照样要狠得下心来才行。若不能切实修证这个心境，他是无法恢复的。
这种剑诀好生残暴而诡异！
残暴之处在于中剑之人不会受哪怕一丝的身心之伤，但却被困入了一种与自己相处的尴尬局面中，从修行根本上被破坏。
摆在陈玄风面前有两条路条路，第一条路最为彻底，那就是另发誓愿，另起炉灶，彻底放弃自己这一身魔功，重新从根本上重修正果，然后经历重重考验拥有出神入化的成就。
假如成功了，那时候的陈玄风可能是一位地仙，一个准佛，但绝对不复此时的程玄风，千面人魔再也不存在于世间，相当于被斩落。因为弃掉自己的修行重头修证，一定不能与逼入元神中的这道心境相冲突，否则莫说重新获得出神入化的果位，连魔境都无法历尽。
第二条路那就是就带着眼前的类真人之境的神通法力，既不重修也不去想恢不恢复自己的修为，然后走完自己这一生的路程。真人有三元之寿，陈玄风今年有一百一十六岁，满打满算的话，陈玄风尚有六十四年的阳寿，相当于一个普通人的正常寿数了。
其实话说回来，理论上还是存在第三条路的，那就是重证轮回境界，获得这种无论是对人还是对己都一体无别的心境。不过这很难，基本上完全不存在可能性。
因为这相当于将自己所有对人造成过的伤害全部在自己身上来一遍。对方所经历的所有的精元衰竭的**妄境一体同受。
先不说能不能成功，程玄风修行一百多年，中间使用这种手法针对过数十个年轻女子。这些姑娘被他吸尽真元，于弹指一挥之中走完了自己一生的。按一个正常人有七十岁的寿命算，刨除已经走过的年数，双十年华到七十岁，足足五十年。将所有人叠加起来，就有两千多近三千年，莫说现在的陈玄风，就算是处于顶峰时期的他，也无法经得起这样恐怖的消耗。
若是走这条路，便等于是走死路！
以陈玄风的高傲，第一条路等于彻底否定自己所有的修行，彻底否定了自己过往的修行也就等于彻底否决自己，这是他无论如何也不愿意看到的局面。
第二条路更加是他不愿走的了，明明拥有出神入化的修为境界，理论上有近乎无限的寿数，可却不得不承受这有限的寿数。虽说神识不灭，可来生如何谁又说得清楚？一旦阳神托舍而去，和第一条路其实没有任何区别，因为即便新生以后资质圆满，一切缘法也都合乎修行条件，也不能违背逼入灵台中的这种心境，否则结果依然如此。
那可就是无穷无尽的折磨