那就网开一面，不再审判，比分就定成2:1吧。
第八场，多特蒙德VS沃尔夫斯堡，占得艮之蒙。二、三爻联动，《行兵注》曰：“六二，暮行厉，失马入渊，悲如连连。”又曰：“九三，行于谷，伏出击腹，前后不应，心忧焚如。”据此可推断，沃尔夫斯堡不仅会一败涂地，还可能要损兵折将。结果多特蒙德上半场便两球领先，终以5:1大胜客队。
第九场，柏林赫塔VS门兴格拉德巴赫，占得未济之讼。五爻独动，《易》曰：“六五，贞吉，无悔，君子之光，有孚，吉。”意为占问得吉兆，没有悔恨，君子的光辉在于其言而有信，吉利。君子之光在于诚信，而球员呢？球员最光辉的时刻应该就是进球那一瞬间吧。《行兵注》曰：“六五，一将功成，三邑号眺。”号眺是嚎啕大哭的意义，一将功成万骨枯，不知有多少条生灵涂炭才成就了那些伟大命字，秦皇汉武，成吉思汗，亚历山大……对于门兴格拉德巴赫来说，不用想那么多，今天只有十几个躯壳，迎接光辉岁月，风雨中也要赢球，最后他们赢了吗？赢了，2:1，柏林之旅还算惬意。
第十场，霍芬海姆VS凯泽斯劳滕，占得即济之需。《易》曰：“六二，妇丧其菔，勿遂，七日得。”意为妇人丢失了首饰，用不着寻找，七天后将会复得，《行兵注》曰：“六二，雨涕若，散众勿虑，三日来营。”无论霍芬海姆是否会下大雨，客队都是先丢后得之象，但一场比赛只有九十分钟，七天或三日都太久，应控制在八十九分钟之内，两队终以1:1握手，主队上半场领先，客队下半场将比分扳平，需卦为不进之义，两队名次都未前进。
第十一场，云达不莱梅VS科隆，占得旅之小过。上爻独动，《行兵注》曰：“上九，焚敌营，大笑交掌，彼重斧反，丧众甚彼，吝。”己方火攻敌营，以为取胜了，敌人操刀斧杀回来，己方死的比敌人还多，遗憾啊！曹操大叫，怎么在赤壁的时候就能没碰上这事呢？但别忘了先前的官渡之战，一句话，出来混，迟早是要还的。科隆队上半场两球领先，本以为胜券在握，结果下半场被云达不莱梅一口气扳了仨。
第十二场，勒沃库森VS汉堡，占得屯之革。三爻发动，《易》曰：“六三，即鹿无虞，惟入于林中，君子几，不如舍，往吝。”“虞”指虞人，古代掌管山泽之宫，同时负责为狩猎的贵族驱出鸟兽，相当于山林看护员。在没有虞人协助的情况下追鹿，鹿跑入树林中，君子很明智，认为不如放弃追逐，如果进入山林中，就会发生遗憾之事。一二三四五，上山去追鹿，鹿没追着，小松鼠也没打着，衣服被挂坏，或迷路，或掉坑里，或者被蛇咬……《行兵注》曰：“六三，生地追敌，敌乍退乍现，疑诱，不如舍，前定有悔。”不利进攻追击之象，勒沃库森没想着吞汉堡，但汉堡却想着去吞勒沃库森，结果上半场汉堡1:2落后，《易》曰：“六 四，乘马班如，求婚媾，往吉，无不利。”意为骑着马来回盘旋，为的是求婚姻之事，前往必获吉祥，没有什么不利。《行兵注》曰：“六 四，乘马班如，求和，吉，定遂。”和平之象，但平局是踢出来的，不是求出来的，汉堡队下半场加强进攻，终于扳回一球，收获一分，天随人愿。
第十三场，巴勒莫VS博洛尼亚，占得履之睽。九五发动，《行兵注》曰：“九五，踉跄而三，气衰，驻吉进凶。”疲劳战不好打，疲劳驾驶更要不得，博洛尼亚可要站直了别趴下。最终巴勒莫在主场以逸待劳3:1击败来敌。
118期最后一场，意甲升班马诺瓦拉VS老牌劲旅罗马。本卦占得噬嗑之晋，初爻独动，《易》曰：“初九，履校灭趾，无咎。”校为刑具，脚上带着刑具，无趾，或理解为割去脚趾，或称遮住脚趾，引申为使其不再行凶作恶。《行兵注》曰：“初九，俘匪归来，民安其居。”由于是俘匪归来，与利出剿匪的道理相同，所以利客利出击，归来之后老百姓（球迷）安心了，罗马终以2:0干净利落获胜。
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