古灵将预测结果整理出来，又将11040期足彩的对阵情况抄下来，看看时间，距吃午饭还早，索性再算两场。
第一场，英超重头戏，阿森纳VS利物浦。这是英超很有号召力的两支球队，古灵摇出天火同人之天雷无妄。易曰：“九三，伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。”意指：将军队隐藏在密林中，随后又登上高地，长时间无法兴兵作战。隐含的意思是敌人太强大，《行兵注》曰：“九三，先伏后出，左右奋腾，敌刚难胜，三岁不克。”也是讲敌人太强了打不输。从《易经》的角度看，是强敌来犯，主方得躲一躲。从《行兵注》的角度看，是客方由偷袭转为明攻，但守军很强大，拼了命也没打下来，那结果就应该是握手言和嘛。在战场上，苦了参与者，在球场上，幸福了观众。游戏，还是不流血的好。
第二场，德甲重头戏，拜仁慕尼黑VS勒物库森，在2002年的夏天，拥有巴拉克的勒物库森在联赛中一路领先，最后一轮的最后时刻，拜仁绝杀对手，把冠军硬生生抢走。在随后的欧洲冠军杯决赛上，勒沃库森又倒在齐达内那一脚天外飞仙式的倒钩之下，拿了个尴尬的三亚王。如今，他们又是在联赛中排名第二，仅次于多特蒙德。拜仁慕尼黑排名第四，他们要为下赛季的欧冠联赛资格去努力，这场球的激烈程度，实不亚于西班牙德比。古灵一边感慨着岁月如歌，一边手不闲着，占得蒙之坎。蒙卦的六五爻辞曰“童蒙，吉。”意思是幼稚蒙昧的人吉祥，因为天性纯真，故少了许多烦恼。《行兵注》曰：“六五，安宁示弱，吉。”利主利静利防守，但却是不分胜负之象。上爻连动，《易经》曰：“上九，击蒙，不利为寇，利御寇。”“寇”在《易经》中或是名词，或是动词，意指侵犯或侵略者。这句话讲：攻击蒙昧无知的人，不利于率先发动进攻，而利于防御对方的进攻。意思是少招惹那些野蛮部落，防着他们就行了。可惜的是，只有东晋的选择正确，西周、西晋、两宋、明朝、还有民国，都在这个教条上吃了大亏。而张学良个败类竟然连这个“利御寇”的要求都做不到！遥想当年秦皇汉武、唐宗明祖，外加诸葛亮与神宗万历，有多少牛Ｘ可以再来！《行兵注》的观点是：“上九，敌示弱诱吾，利御，逞则吝。”对手可能露破绽或诈降来诱我出去，不要上当，去了就后悔。古灵据此判断主队胜。
午饭后，古灵小憩片刻，接着又搞第三场，德甲领头羊多特蒙德主场迎战弗赖堡，占得晋之离。《易经》中晋卦讲述了战争的过程，仅看爻辞就大概能分析出胜败，“初六，晋如摧如，贞吉。罔孚裕，无咎。”意指向前进攻并摧毁敌人，占问得吉兆。抓获的俘虏不多，没有灾殃。《行兵注》中的注解意思与之相似，利客之象。《易经》曰：“六三，众允，悔亡。”指众人都信任，没有悔恨。《行兵注》曰：“六三，内安不失，无咎，悔亡。”联系到球场上，此爻指主队加强防守，没有再失球。综合考虑，客队应先拔头筹，后来主队挽回了面子，两队打平。
第四场，佛罗伦萨VS尤文图斯，这两支球队在九十年代后期辉煌一时。尤文图斯连连夺冠，而佛罗伦萨有巴蒂斯图塔。其中佛罗伦萨沉沦意乙，尤文图斯亦因假球而受罚降级。如今两队都不具强队的范儿，此番碰面，不知有多少往事在心头。古灵想着皮耶罗与布冯的肖像，一气呵成摇出个涣卦。《易》曰：“涣，亨，王假有庙。利涉大川，利贞。”从“利涉大川”一句可以分析出此卦利客，《行兵注》曰：“涣，大失之兆也，逃犹不及。”也就是说，（军心）涣散，大败的兆头，跑都来不及。显然敌军太强大，我方得赶紧跑，能不能跑得了还要另说，主队必败。
第五场，卡特尼亚VS拉齐奥，占得鼎。《易经》只一句“鼎，元吉，亨。”意指大吉大利。《行兵注》诠释曰：“鼎，威盛也，德被天下，正固待命一顺天时，元吉。”对于一个久经沙场的士兵来说，最大的吉利还不是凯旋归来，而是互不侵犯，永远和平。据此，古灵猜测这两队十有**会踢成0:0，这才是意大利人眼中的完美。
第六场，那不勒斯对决乌迪内斯，这两队本赛季表现都不俗。那不勒斯历经多年沉沦之后终于又牛起来了，他们在向着当年马拉多纳树立的丰碑前进。这一次的卦比较乱，地天泰变水地比，出现四个动爻。《易经》中所云信息很多，《行兵注》中信息明确，直接采用即可。“初九，拔茅茹，以坚心，匪胜不归，征吉。”意指军心坚定，不胜不归，利出征。“九二，渡河，朋军不应，惶惶而进，终得位也。”此处亦利出发。“九三，无往不复，艰贞勿恤，无咎。”意思是有去有还。虽然艰难但不用担心，没有灾祸。“六五，归妹以求和，愿行也，吉。”这最后一个动爻最重要了，因为它预示着最终的结局，“归妹”指嫁女儿，通过合婚以谋求太平，愿望实现了，好。这场比赛看来要打平了，只是不知那不勒斯要将谁嫁入乌迪内斯。
第七场，切塞纳决战巴里，两支保级球队的互相残杀，巴里排名垫底，已基本上跌入乙级，而主场作战的切塞纳，多少还有保级的希望。古灵摇出随之革，三爻动，《易