古灵想在黛螺顶留宿，但客房已满，无奈之下，只好返回，那双腿好似灌了铅似的，两腿一软一软，他只好侧着身下台阶，以免不慎前扑摔下去。
第二天，古灵哪儿也没去，待在旅馆里自己按摩，心想这下真是消业障了。8月1日，古灵准备返程，但那天长途车站里贴出通知，开往石家庄的车次因高速堵车而延误发车，具体时间待定。古灵打听了一下去北京和保定的票价，发现也能接受。他给杜老师打电话，也但无人接听，他索性先去保定。
在车上，古灵又给杜老师打电话，发现对方已关机，只好发短信问候一番。
“早就听说保定有个古莲池书院，请问现在还有莲花吗？”古灵问身边一个胖子。
“应该还剩几朵，不太清楚，好久不去了。”
“保定还有什么好玩的，有哪些特产？”
“莲池书院对面就是直隶总督府，当年李鸿章待过的地方。要说特产，保定有三宝，铁球面酱春不老。还有酱菜，你可以带些回去尝尝。”
“冉庄地道是不是在保定郊县？”
“对呀，在清苑，不过钻着挺不舒服，在地道里得猫着腰，有时还得蹲着。”胖子呵呵直笑。
古灵决定在保定逗留一两日，好好赏赏莲花。他上学时从保定来回过往十多次，却从未踏上过这块京畿要地，这一次要好好弥补一下缺憾。
保定的市容比较老旧，其历史很悠久，长期作为直隶首府，建国后还做过河北省会城市，然而在文革的武斗中，河北省委却被打了出来，最后落户石家庄，于是石家庄发展起来，而保定却放慢了发展的脚步。
翌日清晨，一场细雨不期而至，古灵结了旅馆的房钱，背包前往总督府，目睹历史的积淀，感慨时光的悄然。他随后又步入曾经的直隶最高学府——莲池书院，沿着莲池漫步，于细雨朦胧中寻觅偶剩的一两多荷花。终于在离楼台不远处发现一片荷叶中藏着一团粉色，似乎刚刚张开，透过假山恰好能看到碧水上挺起的花瓣。古灵被吸引住脚步，独立在亭台上，痴痴望着那碧波中的一抹红莲。
陶醉中手机音乐响起，古灵一看，是杜老师打来的，赶紧挂掉，然后回拨。“喂，杜老师吗？啊，哈哈，我在五台山遇上黄老师了，从他那里讨来您的手机号。好多年没跟您联系了，您最近怎样？我一直很好，现在在保定游玩呢，呵呵，还行，什么？您前两天刚从保定离开，您来保定做什么呢？”
电话那头传出一股绵绵的声音，“我来保定拜访一位学者，他是人大的中国哲学博士，研究佛教密宗，现在河北大学教书。”
“在河大呀，他的理论水平怎么样？”古灵虽信奉英雄不问出身，但对于杜老师从北京专程来保定寻访还是有些惊讶。
“此先生学识博大，且无比精深。我学佛十多年遍学华严、三论、般若、唯识、禅净与天台，自谓知音千里难寻，然而对他仍难望其项背，此人足堪以引导全人类的精神恒常前进。”
“哇——请问此先生大名，能否联系到他？”
“他叫孟晓路，在网上可以搜到。他现在应该去终南山了，你可以访问他的博客。他的文章广涉古今中外一切形上学文化，并且于传统儒释道文化是集大成者，另外在佛教正纯密宗理论方面的研究令我惊叹，著有《七大缘起论》，为人间顶级的理论成果，在当今学术圈内，未见有能与之比肩者。”
“我竟然不知道，回去搜一搜，老师现在在忙什么，在看他的书吗?我也想见识见识。”
电话那头一阵短暂的沉默，“呃，我现在研究佛教唐密第五十代传灯祖师冯达庵大阿阇黎的著作合集《佛法要论》，其实我建议你好好研究一下这本书。冯大阿阇黎功行绝高，行笔字字珠玑，言文畅美，**如高山流水且纯由内证为依凭，句句斩钉截铁毫无模棱之词。我方读了一半便叹服得五体投地，冯法师真乃千年难出的佛教大宗师啊！”
古灵闻此欣喜不已，“从网上能订购这本书吗？”
“可以，另外可以从网上直接阅读他的文章，搜索唐密祖师著作就可以。”
“我有阵子没研究佛教理论了，老师您说我能看懂吗？”
“只要受过高等教育的人一般都能看懂，不懂的地方查佛学词典或多看几遍，或者先含糊过去，关键是用心。”
“好的，我知道了，再见老师，您多保重，有机会回北京看望您。”
“好，希望我们共同精进，再见！”