和尚从石床上起身，正容合掌，“汝与吾宿世已识，今朝再遇，实乃命中因缘所致，你随我来，吾只授你结缘灌顶而已。若依法修持，自然得大利益，倘若日后能更遇名师，成就可期。”
古灵几乎喜极而泣，不知说什么好。
“受此密法，当力矫饮酒食肉陋习，因酒能乱智而食肉断慈悲种，皆与佛法相悖也，更要杜绝五荤，即葱、韭菜、蒜、洋葱、芥末乃至与此相关的蒜苗之类亦不能沾，因其能障蔽佛性故。”
古灵点点头，“弟子已食素多年，不沾半点烟酒荤腥。”
“好，且随我来！先用盆净手。”
洞的劲头有一道石缝，乍看上去像岩壁开裂，实则是两片岩壁错开，拐进去后面则有一洞堂，一丈见方，两边挂着油灯，而对面则是一幅石刻群体彩雕，约有上百尊佛菩萨石像涂以油彩，精致无比，闪闪发光。供桌前放置两个蒲团，一前一后，洞内一股清雅的馨香味道，令人舒心无比。
和尚示意古灵随着自己一起礼敬宝坛，然后盘腿入座，和尚在前独自修法。古灵闭目垂头，昏昏欲睡。忽然，古灵只觉头顶像是被电击了一下，然后感到一股好似电流般的力道顺头顶而下，古灵的双眼登时流出泪花，而后嘴里觉出一股甘甜的味道，那股甘甜无法形容，世间饮品无可比拟。紧接着心里仿佛乐开花一样，喜不自禁。约莫过了几分钟，和尚开始开示，尽是古灵前所未闻之教理与修行要旨，最后让古灵学习手印与真言，古灵很快铭记于心，“我该如何观想？”
“汝但观一股力线由顶而下穿透命根，万丈深渊直穷到底，一直往下冲，定力坚固则成根身，此乃佛菩萨法流加持你自身的通道，亦是将来冲出三界外的资本。”
古灵迟疑片刻，“那十方诸佛妙境如何开敷？冲到底又如何？”
和尚将右足点地，古灵登时如置不可思议妙境之中，琉璃为地，湛然清空，一望无垠，宝树庄严，楼阁巍巍，俱是水晶琉璃玛瑙组成，形状宏伟，悬诸宝铃。古灵不见自己身体，却耳口灵通，和尚将脚抬起，妙境不见，山洞又恢复老样子。
古灵惊骇至极，“哇，《维摩诘经》、《法华经》中皆记录婆娑转净土一事，原来如此，原来如此！”
“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，无论娑婆世界，还是清净庄严佛土，皆应作如是观，但愿空诸所有，慎勿实其所无！”
古灵拜伏在地，唯唯诺诺。
“古来诸佛**之后，听众必要供养，以供养故，保留佛力法流。”
古灵一拍脑子，“哎呀，常见佛经中记录天女散花大众礼敬，菩萨解璎珞龙女献宝珠，未悟此理。”遂将白天买的那块玉坠解下，双手捧着献上。
和尚遂即领受，纳入怀中，“你我今生缘分至此而已，对于今日之事，不可对外宣扬，吾传汝之印咒，亦不要滥授他人。但精进用功，受益无边。”和尚话毕双腿盘起，凌空飘起三尺高，“你还有何疑惑速速道来，吾当行也！”言毕周身发出金色光芒。
古灵惊若木鸡，一时语结，忽问：“佛教密宗在世间可还有传承？末法时期可还能有证果乎？”
和尚身上光芒耀眼，身影犹如镜中反照，恍恍惚惚，且映像越来越淡，仿佛透明的琉璃一般，“正纯密宗于开元之际由开元三大士传入中华，特称唐密。隆盛一时，上至皇室后宫下至禁军首领皆受灌顶，后经空海和尚传入东瀛，中华密教于会昌法难之后衰弱乃至绝迹。直到民国时，又经日本高野山一系回传反哺，于人间未尝断绝矣。化身如来释迦牟尼佛一系法脉分正法像法末法时期，因法流枢纽有生灭故。密教是由报身佛法流支持，报身佛不生不灭，恒常存在，故密教法流不受显教末法时期影响，汝勿生疑！”
古灵眼怔怔望着和尚的身影越来越微细，几如幻影，不禁悲戚出声。
和尚微微闭目，留下一偈：“妙法难值遇，乘缘复再兴，五羊聚首处，法流本然清。”话音刚落即消失得无影无踪，连同衣袜和古灵刚刚供养的玉坠亦化为乌有。
古灵惊得几乎不能动弹，后来发觉岩壁上挂的油灯火光减弱，于是折身向洞口走去，刚出洞口，发现洞内的灯烛全熄灭了，往里探望，黑漆漆 一片，什么也看不见，唯有闻到一股香味。
东方亮起鱼白肚，古灵不知不觉经历了梦幻般的一个夜晚。他打开手机，早晨5点10分。“哇，没想到在里面呆了一整夜，真没觉得，就像做了一场梦一样。”古灵揉揉眼，顺着来时山路往回返，待翻过两道山岗又爬了一个小坡之后，他回头望了望，山谷中隐有雾气，那个小洞难觅痕迹，古灵只好顺着山谷岩石直行而去。
过了约七八里，终于见到一条山路，柏油路面。古灵长舒一口气，想在道边歇歇脚，正巧经过一辆出租车，古灵招招手，“到西台山口。”
古灵下了车，见附近有一寺庙，汉地风格，遂想过去挂个单。走至门口，他看见庙门上横挂一串方块布幡，一片一片的幡幅上写满了梵形文字。令古灵觉得诧异的是，有许多小飞