慧皈笑得跟蜜枣一般，“我也不理解，因为我没有实证到这一步，我本以为你会思考出来的，呵呵……”
古灵紧锁着眉头，“大师又在跟我开玩笑吧，您说学禅究竟需要什么条件，祖师都是如何教人顿悟？”
“禅宗讲究直指人心，实质上是祖师内施威慑，外施善巧，以般若法流加持学人，使其领会正法眼藏，由于祖师加持力是由六根摄入，故气象猛威，大祖师们一棒一喝都有可能使人开悟，加之不立文字，使禅宗独能避开会昌法难，惜乎末法时代，证道果者极少，教外别传，几成绝学。”慧皈兀自摇头，叹息道：“真欲参禅，必寻师承，无有祖师加持及印证，自诩证到某某果位，一无是处。若徒驰逐一千七百则烂葛藤之中，一知半解，不能发明本心，自命通禅，惑矣！更有把禅学当作心理哲学者，以为学禅只是培养一种大方坦然的心态，何其谬哉！我今日为汝所说，望当成耳旁风，不要执着教条。”
古灵合掌道谢，“我还有最后一个问题，在我打坐时，常有杂念扰乱，越是想摄受就越不得安心，法师有何指示能令我心如止水？”
慧皈连说惭愧，“我自身尚在随波逐浪，云何教人心如止水，只有一点经验愿与居士分享，修习时但有杂念出现，只消不要理它，随它去，心猿意马也是如此，念念正固，时间长了自然得清净，这是吾师所说，你可以试试。”
古灵见慧皈法师已开始闭目打坐，自己上了趟厕所，回来也坐床上开始调息，结果只坐了约一个小时便困得东倒西歪，腿脚还发麻，古灵打两个哈欠，暗自犯嘀咕，“平时能坐两个小时，怎么今天状态如此差劲。”他看了慧皈一眼，这和尚又如泥雕 一般，丝毫感受不到他的气息，古灵索性倒床上，不一会便睡着。
第二天，慧皈法师起床后问古灵，行程如何安排，古灵翻翻日历，“才8月6号，我准备再玩儿几天，还没去丹霞山呢，大师何时启程？”
“我在大陆的签证快到期了，准备下午回广州，然后去香港。”
“那我们一块儿去车站吧，我正好订上回家的车票。”
用过早饭，古灵随慧皈再一次拜大殿，并布施了些香火钱，收拾完行李，寺里派一辆轿车为他俩送行。
“我今天算是秃子跟着月亮走，沾了光。”古灵无论何时都忘不了调侃。
慧皈法师望着车窗外经过的那条江，沉吟片刻，随口吟出一首诗：“滔滔北江腾微澜，赤峰翠屏抱碧潭，祖庭香火心头绕，此去能不忆韶关？”
古灵拍手叫好，“大师真有情调，此行颇值得追忆，如果不是那道海峡，大师本可多游些时日，我还想多待在您身边聆听妙法呢！”
慧皈淡若清风般报以一笑，“待机缘重聚吧！”
“大师见地惊人，敢问俗家姓名？”
“你要不提，我自己差不多都快忘了，我俗姓窦，祖父为我取名启然。”
“窦启然？”古灵脱口吟出曹植的那首七步绝句，“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急！”
“是啊，古往今来，合久必分，分久必合，皆因缘使然，只要中华精神的根不断，海峡两岸就永远同枝相连，团聚一堂只待时机。”慧皈说此言时神情淡若。
“什么时机？”古灵侧过身子。
“居士看过《推背图》吗？那里面讲到了民国的气数问题，第四十象。”
古灵蹙眉寻思，“嗯——大师这么一说，我还真想起来了，那幅图画的是三个小孩拿着轮子，一个大头，一个光头，一个小分头，像极了毛蒋周三人，那轮子酷似青天白日徽。谶曰：一二三四，无土有主，小小天罡，垂拱而治。说明蒋氏父子将宝岛治理得还算相当不错的，大师应深有体会。诗曰：一口东来气太骄， 脚下无履首无毛，若逢木子冰霜涣，生我者猴死我雕。前两句不用解释，木子当指登辉，冰霜涣解为水扁，只是不知‘生我者猴死我雕’是什么意思，民国成立于壬子年，不是猴年啊——”
慧皈法师露出一丝窃笑，“此猴非彼猴也，而是——”他抓起古灵的手，在手心上写了一个字。
古灵恍然大悟，“哦——原来如此！”接着面露惊喜之色，“真的吗？”
“此乃天机，不可轻泄！”
古灵点头如捣蒜，“那是那是！”
火车站很快到了额，司机帮忙从后车厢拖出行李，古灵拎着送往候车室。
“大师，现在看不到一点苗头，您认为两岸会以何为契机而实现团聚，我不希望再看到手足相残，宁肯只献我一身。”
慧皈拍了拍古灵肩膀，“焉用流血，只消扶根而已，在华夏文艺伟大复兴的旗帜下，国共终将再度携手，人天共盼，众望所归！”
古灵欢喜之色难以行表，“到那个时候，单脚独立的金鸡将迈开步子，鸣啸朝阳，引领光明！”他的声音开始颤抖。
“炎黄陵前，祖先见证，中华儿女，永为一家！”慧皈从古灵手里接过包袱，和声道别。
“盼望大师