我想了下说道。
对于瘟疫也并不陌生，前世之时，H7N5禽流感，ASRS**，H1N1等等，在科技发达的现代社会仍然对中国和世界人民造成了巨大的损失，许许多多的人因此失去了生命。
“不错，对于改朝换代，瘟疫确实更具破坏性，它不仅给人造成死亡，而且它的不确定性，传染性，更给人造成极大的心理恐慌，更容易摧毁人的意志。此次的瘟疫会无比的暴虐，再加上改朝换代的影响，俨然末世大劫。
每逢改朝乱世，瘟疫必然大兴。东汉末年正逢乱世，张仲景在其著作《伤寒杂病论》的序言中说“余宗族素多，向余二百。建安纪年（公元196年）以来，犹未十稔，其死亡者，三分有二，伤寒十居其七。感往昔之沦丧，伤横夭之莫救，乃勤求古训，博采众方。……”文中的“伤寒”，除了指外感热病外，还包括了当时的烈性传染病，可见当时温疫流行之猖獗。
曹植的《说疫气》之中也记载“建安二十二年（公元217年），疠气流行，家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀。或阖门而殪，或覆族而丧。
建安七子之一的王粲在《七哀诗》中也记载：“……出门无所见，白骨蔽平原。路有饥妇人，抱子弃草间。顾闻号泣声，挥涕独不还。‘未知身死处，何能两相完？’驱马弃之去，不忍听此言。……”是当时凄凉情景的真实写照。
据史料记载，从汉桓帝刘志，至汉献帝刘协的七十余年中，记载有疫病流行17次。
疫情连年，民不聊生，即使是士大夫们也未能幸免。“建安七子”中的徐干、陈琳、应玚、刘桢也一时俱逝。其惨状可见一斑。”张正言引经据典所言非虚。建安年间也确实爆发了大规模的伤寒之疫，死亡人数超千万。
“史上曾爆发多次瘟疫，也死去众多的人口，然而经过历次的瘟疫劫难，历代的医者与朝廷对于认知和治疗工作都在不断提高，而且取得了很多行之有效的方法和措施，比如：
隋朝巢元方《诸病源候论?疫疠病诸候》认为疫疠病“其病与时气、温、热等病相类，皆有一岁之内，节气不和，寒暑乖候，或有暴风疾雨，雾露不散，****多疾疫。病无长少，率皆相似，如有鬼厉之气，故云疫疠病。”
并认为岭南地区的青草瘴、黄芒瘴等瘴气也属疫疠病范围。并进一步指出：“此病皆因岁时不和，温凉失节，人感乖戾之气而生病，则病气转相染易，乃至灭门，延及外人，故须预服药及为法术以防之。”
药王孙思邈《千金要方?卷九?伤寒》立“辟温”一章，记载治疗温疫的方剂。
《素问》遗篇，认为温疫与五运六气变化异常有一定的关系，故有金疫、木疫、水疫、火疫、土疫“五疫”及“五疠”之称。说明古人已经意识到温疫的致病原因不同于一般的六淫外邪，而是一种疫毒之气。
已故金国医家张从正《儒门事亲?卷一?立诸时气解利禁忌式三》：指出“又如正二三月，人气在上，瘟疫大作，必先头痛或骨节疼，与伤寒、时气、冒暑、风湿及中酒之人其状皆相类。慎勿便用巴豆大毒之药治之。……夫瘟疫在表不可下，况巴豆之丸乎。”对瘟疫的临床表现、治疗提出了自己的观点。
等等许许多多的史料反映出，瘟疫并不可怕，只要懂得治疗的方法，早做预防。不能说万无一失，最起码不会造成大面积，大批量的死亡啊。”
“不，虽然有众多的历代医者作出了不懈的努力，确实可以极大的控制瘟疫的急速蔓延并且逐渐治愈。然而此次的瘟疫之劫，不同于往时，与历代所遭受的瘟疫之劫都不同，此次瘟疫之劫不可避免，不可挽回。”张正言摇头严肃的说道。
“张真人，为何会如此肯定此次的瘟疫之劫暴虐如斯？”我猛然想起史载公元在十四世纪中期，欧洲受到一场具毁灭性影响的瘟疫侵袭，即一般人所称的黑死病。
传说1346年，在蒙古军队进攻黑海港口城市卡法时，用抛石机将患鼠疫而死的人的尸体抛进城内。从此流毒无穷，从中亚地区向西扩散，它同时向西南方向传播到地中海，然后就在北太平洋沿岸流行，并传至波罗的海。
约在1348年，黑死病在西班牙流行，到了1349年，就已经传到英国和爱尔兰，1351年到瑞典，1353年到波罗的海地区的国家和俄罗斯。只有路途遥远和人口疏落的地区才未受伤害。
黑死病造成全世界约7500万人死亡，欧洲有2500万人死于此役，整个欧洲的人口锐减4成。难道黑死病也随着蒙古人的回归，被带到了中土。如果是这样，可正是末世大劫啊。
“这是众多的道家高人，佛门大德高僧，转世活佛，萨满巫师共同演算的结果。此次的瘟疫之劫远超诸代之和。”张正言正色道。
“如此，那在下可以做些什么？请张真人示下。”闻此言，我不见大惊失色。
“朱公子你不必忧虑，我观你气运炽盛，紫气绕身，定会遇难成祥。另外我让我的族侄张翼随侍你的身边，他是丹溪学派祖师神医丹溪翁的得