！”
“烧死她！”
“烧死她……”
…………
人群爆发出热烈的相应，高声欢呼呐喊着：“烧死她！”
在基督教的教义里，耶和华是唯一的神，所有其他教派的神邸，都被基督教认为是魔鬼！
“哼……”邪臻躲在人群里，低声冷笑，对于基督教这种血腥高压外教的行为十分不耻。他的一身本事虽然源于圣僧古致远，但是骨子里却是一个地道的道教信徒。他不仅对于基督教这种残害异教徒的行为嗤之以鼻，以对诸如佛道等其他宗教的广泛传教很是不屑。
邪臻崇尚的是问我问道，天人合一，不求世人，不求供养，不求认同。在他的眼里，宗教传播于世俗，等于是明珠暗投，凤凰折翼落鸡窝，明月堕落逐萤火。修真者，并不一定就是任何宗教的信徒。一个修道人，本质上讲，绝对不是道教徒，不是道士，而是一个追求天地宇宙间至高真理妙道的人，一个努力以自身印证大道的人。
当然，邪臻这种想法未免过于偏激。修行者所谓地、法、侣、财，世俗的传播才能得到广泛的供养，拥有庞大的教徒人群，才会能够拥有支持修行的“财”。这是绝大多数修行者所不能避免的。邪臻之所以能够无视“财”的重要，是因为他的特殊机缘，让他很早就拥有了极高的根基，根本不会再至酷于人间烟火。当本身的生命形式进化到一种高能的阶段，可以直接吸纳天地日月精华，不需要法俗的食物了，这个修行者也就真的在修行之路上走出了迈向天道的关键性一步。
当然，“财”绝非只是世俗的食物，金钱，其实其深层内涵是包括了修真所需要的一切物质需求。不过，要知道，修真、修行、修道，可是不同的。不管是佛教信徒的修佛，还是道教信徒的修仙，都是修道求真。佛本是道，只是对至高真理的称呼不同，在各自的阐述上有所差异，在追求的道路上有所差别而已。大道至高，殊途同归。任何能够通往“道”的方法，达到极致，其实都是一样的。
但是，不是所有的修行者都是问道者。比如说基督教信徒，就是以升入基督教的天堂伊甸园为最高追求。在基督教的教义里，耶和华是唯一的神，即使六翼炽天使这种最接近神的存在，依然是神的奴仆。说白了，基督教信徒的最高追求就是成为别人的奴仆。
邪臻如果不是先后用摄心术读取了数个市民的内心世界，对于基督教还不能有这么深刻的认知。说实在的，他对这些基督教的信徒很是不屑，甚至谈不到怜悯。其实，说到底，邪臻追求的是大道封真之前的那种真大道，真仙道，而不是封神之后的道教所谓的仙道。对于后来的所谓成佛成仙，他虽然没有说过，其实心里一直都很是不屑。
然而追求越高就越不容易得到，追求低了反而容易满足。基督教的信仰即得救赎自然要比自己辛苦修炼容易，佛教的成年念佛就能死后转生西天极乐世界自然要比辛苦的自身问道容易。可是，那些都不是邪臻所追求的，他要的是问鼎真正的大道，而不是庇护于某位神邸佛陀开辟出来的空间时间之内，做一个顺民般的阿猫阿狗。在邪臻的骨子里，他不愿意去膜拜任何人、任何神。说白了，他追求的是道，而不是已经得道的某位神邸。
狂！好高骛远！同时，也是直指大道，目光远大。佛与魔，本来就是一线之隔，一念之隔。
炽烈的火焰在广场上升起，四周的人群热烈的欢呼，脸上洋溢着亢奋的色彩。火烧女巫，这是数十年都不一定能看见一次的啊！许多人一辈子也许就只有这么一次机会看到。这可是传说中的女巫啊！
邪臻心中感慨了一番之后，意识终于回归到火刑的现场。他有点暗自摇头苦笑，自己似乎真的很善于溜号跑题，在几乎所有人都目不转睛主事火刑的时候，他却会发愣去思考各种宗教的差别以及修行的层次高低，实在不能不令自己都为之绝倒。
希腊众神陨落，凡人的认知仅限于流传的神话，往往不慎详实，想来这个女巫应该知道不少真货！拥有广泛好奇心的邪臻不免意动，目光闪闪地注视着火堆中苦苦支撑的女巫，突然手指波动，一道水光射出，登时熄灭了熊熊烈火。
下一刻，邪臻身化飞虹，卷起那女巫，如同流星般划破天际，瞬息而去，留下震惊无比的人群，以及惊恐万分的黑衣神父和一众士兵。“这是对神的亵渎！这是恶魔的挑衅！”黑衣神父暴跳如雷，差点把手里的圣经也甩掉了。那些抓捕女巫的士兵更是吓得面如土色，担心这女巫以及救走女巫之人的报仇。女巫被近身，的确不是他们这些兵士的对手，可是一旦女巫隐于暗处，那将是非常可怕的灾难。以前就有过高管死于巫师诅咒的先例。那可怖的死状，令所有看过的人都会头皮发麻，触目惊心。
且说邪臻救走女巫，飞到一座僻静的小山上落下，随手一个灵水护身诀丢在女巫身上，不到一刻钟的时间，女巫的烧伤就尽数康复，人也恢复了神采。
“谢谢！我叫艾美缇丝，是奥林匹亚山十二圣殿中月神宫的后裔，月亮女神阿尔忒尼斯的信徒。请问您如何称呼！