邪臻刚要去拿起一颗火石草看看。{d}{u}{0}{0}.{c}{c}摊主，一位须发皆白，面如婴儿，羽衣星冠，手持拂尘的老道士一把挡住，嘿嘿笑道：“此草易损，莫要轻动！”
“这位道兄，你的火石草如何交换？”邪臻心说了，不久小小的火石草吗？虽然稀少，但也不是什么百年不遇的东西，至于这么宝贝吗？
老道士很是得意地问道：“你有什么？拿出来看看？”
说实在的，邪臻还真是挺穷的。手里有啥？法宝不少，可是能用来跟人家换吗？心疼都心疼死了。在进入凌烟阁之前，他的法宝可是只有一块万象宝印和一把飞剑焰如意啊！万象宝印已经给了卓馨婷，被带去了异界。如果不是有元辰十二门的几件法宝，手里就只有一件焰如意了。或许天池鼎（混沌炉）也算法宝，可那是用来炼丹药，炼法宝的啊，而且里面的天池世界神神秘秘，邪臻更是不敢乱打这件宝贝的注意。自己能够有不死之身，全赖藏在天池鼎内天池世界中的一丝本命元灵。要是天池鼎没了，或者毁了，天池世界也就没了，自己的不死之身也就没有啦！这个损失可是让邪臻无法承受的。
好在来昆仑山之前，特意地四处寻宝来着。不然手里还真买东西与人交换。邪臻微微一笑，取出一颗红晶石，托在手心。正是灵仙子得自大雪原，可以令人变成熊人的奇特石头。邪臻戏称之为化熊石。
除了化熊石，邪臻手里还有那太行山桃花瀑布里怪物的独目，大雪原卡缅山那疑为水妖内丹的蓝宝石，以及墨非言从不周山师门带来的一些丹药。不管怎么看，都是这化熊石最适合拿出来交换，手里一共有二十多颗呢！失去一颗也不心疼。
不过老道士却不干：“你这是什么？我的火石草可是好东西啊！不管是炼制纯阳法宝，还是炼制丹药，都是上上之选！”
邪臻心中一动，手一攥，再次张开，化熊石的红光里已经多了一层水光。在这短短的几个呼吸之间，他已经分出自己的一小部分身体与化熊石结合，同时在内中印下了化形诀的符。
手上掐了一个化形诀，把化熊石往空中一抛，信手一指，红光迸射，一头通体水蓝，身罩红光的大熊凭空出现，一声大吼，不知惊动了多少路人。
“好，好，好！”老道士还以为是什么奇珍异兽，根本没看穿邪臻是用发觉催动的，还以为这是内中封印着的大熊呢，看得看心的不得了。
在邪臻有点不敢相信的眼神里，老道士把十三棵火石草全都换给了邪臻，自己则是志得意满地赏玩起化熊石来。恩，准确地说，现在不能叫化熊石了，邪臻刚才已经简略地炼制了一下，应该算是一件法宝了。
以物易物，其实是很令人头疼的。一种东西究竟价值多少？这很不好说，尤其是那些绝版的东西。而且最令人郁闷的是，在修真界，并没有所谓的一般等价物的存在。什么？用金银？那些阿堵物怎能换得灵丹妙药或者法宝神功呢？再说了，越是修为高深的修真者，越是不需要那些世俗的金钱。没用！吃？高手可以辟谷。穿？像邪臻的衣服都是幻化的。住？修行者不说个个都是随遇而安吧，但是一般也不会太苛求物质上的享受。至于行，不管是御剑飞天，还是御风驾云，或者五行遁术，修真者的手段还是非常多的。就算不飞，一个画地成寸的法术使出来，上千里的路程，走不上几个时辰就到了。
修真者直接的追求是成仙成佛，而根本性的目的则是超脱凡俗的逍遥。这种逍遥不是绝对的逍遥，更不是说无欲无求，虽然在心性上往往倡导“无欲无求，清心寡欲”，但是实力上则是无须求，不必求。比如说辟谷，这是修真者区别于凡俗世人的明显特征之一，尤其是那些苦修者。
辟谷也是分阶段的，不是绝对性的水米不进。一般来讲，在初期，修为还不高的时候，是不能断水的，食物可以减少，甚至十数天只吃一点花生水果之类的。随着修为的提升，功体的增强，人体的能量摄入方式也就随之改变了。表面上，不吃不喝，但是却是以吸收日月精华和自然界宇宙间的能量为己用。
以前吃饭，是能量食物能量的一个传递过程，中间要借助十五这种物质化的载体媒介。等到修为高深了，辟谷状态就是达到了能量到能量的直接吸收转化，而不需要再经过中间饮食一环。说白了，辟谷，或者说修真，就是人体的进化，向着一种更加高能的生命体进化。
修道界，有一句话：上乘的功法莫要轻易修炼，因为往往令人欲罢不能。
这种欲罢不能，不是说人走火入魔，不能控制自我，而是说你的人体经过了上乘的修炼方法锻炼，得到了根本性的改造，让你很难再适应以前的那种生活生存方式了。就比如说一位网虫，自己的电脑配置是是CPU286，内存128M，硬盘20G，可是在朋友家突然用上了双核2G超大内存160G超大硬盘的电脑，回过头来再用自己的电脑，会非常不爽。由俭入奢易，由奢入俭难。凡人与仙人，虽然不是俭与奢的关系，但是一样存在着巨大的落差！
离开了那摊位。化身金冠希的