生活是什么？
小石头睁开朦胧的双眼，恨恨地骂了一句：“生活就是苟延残喘！”此时，熊熊的火光已经生起，焦人的热度也弥散开了，梅庄里一批纷乱。{d}{u}{0}{0}.{c}{c}小石头顾不得许多，匆匆穿了衣裳，也没有什么贵重财物收拾，直接就往外跑。逃命要紧，他可不想变成烤肉。
来到梅庄转眼就是三年，小石头虽然生活在风口浪尖上，却也是拜这梅庄所赐，学了一身的本事，吟诗作对，琴棋书画都难不倒，就连赌术斗鸡蹴鞠之流也略通一二。这天，对于小石头来说，无异于人生中的又一次转折。一场突如其来的大火，连夜而起。整个梅庄被烧得一塌糊涂，许多庄丁和幼童都死于大火。
就连那位丰神秀玉的庄主也死于这场大火，不过传说是被人用利剑杀死的。谣言之所以是谣言，很多时候都是捕风捉影的。庄主究竟是怎么死的，外人又怎会知道呢？不过是谈资罢了，又有几个人是真的关心真像呢？
这场大火彻底摧毁了梅庄。小石头又变成了流民，无处托身。连在梅庄里唯一的一个朋友旺财也死了。劫后余生，就剩下那么十一二个人，谁都看得清楚明白，什么都没了。小石头自从目睹了吃人的一幕，心境思想就大不同于常人，幼小的心灵已经开始变得谨慎。也正是由于他的谨慎警惕，才在大火发生时，侥幸地趁乱逃脱，否则也难免一个烈火焚身的下场。
天欲救人而人必先自救之。
“好险！”小石头逃出火场，一直都是躲在远处偷看的。所以幸存的几个庄丁强行带走仅存的几个幼童时，他才幸免于难。可怜这几个幼童，虽然幸免于火灾之难，却仍旧被几个庄丁卖给了类似梅庄一样的地方。命运，也许这就是命运吧！
面对着大火之后的废墟，小石头茫然了。以后怎么办？虽然这几年来学了不少本事，但是他毕竟还是一个才九岁的孩童，并没有什么远见。战国时，秦有甘罗，十二岁拜相；三国时，有曹冲称象，曹子健诗才惊天下。可是，这些毕竟都是特例，不是每个人都是甘罗、曹冲、曹子健，世界上最多的是平凡人，也就是庸人。
既然不知路在何方，小石头索性就在梅庄废墟住了下来。毕竟房屋有些还能勉强遮风挡雨，总好过露宿荒郊。对于四周死于火灾的尸体，小石头根本就是无视之。他早就看惯了生死。死人已经不能使他这个才九岁的孩童再害怕了。其实，死本就是万物的归宿，并没有什么好怕的。
住的地方算是有了，可是却没有食物的来源。小石头遍寻废墟，也没找到什么吃食，侥幸却是捡到一些铜钱，到镇上换了些食物。也是他命里有此缘分，这日一老一少两个道士路过梅庄废墟，遇到小石头，见他孤苦无依，便带上他一同上路了。不然，小石头吃光了那点食物以后怎么办？这个不说，就是那些曝露的尸体无人掩埋，过不了多久就要滋生瘟疫，他要是继续留在废墟，也难免一死。
这一老一少两个道士却也不是一般人。老道士白发苍颜，神光内敛，乃是泰山天尊门玄武道观的观主，天尊门的当代掌门，人称虬木真人，一身法术神通端是了得。那年轻道士则是虬木真人的大弟子，道号景虚，一身本事也是不俗。
一路上，虬木真人当真是悬壶济世，广施符水，治病救人，而且又连续收了几个孤苦无依的孩童。且说这日小石头跟随虬木真人师徒终于来到了东岳泰山，天尊门的道场，玄武道观。老道士这次下山却是专为收徒，是以带回山上的也不止小石头一个。观里原有个二弟子留守，小石头算是此次最早入门的，在众弟子中排行第三，师父赐号景玄。从此，小石头不再叫小石头，他有了自己的道号，自己的大名，景玄。
这次虬木真人一共新收了五个弟子，最大的是老四景云，有十二岁，比二弟子景易还大一岁，仅次于大弟子年过弱冠的景虚。最小的六弟子景弘，才四岁多，每天早上穿衣穿鞋还要师兄弟帮忙。
虽说是云游收徒，但是虬木真人并没有寻到理想的传人，这几个新入门弟子的资质还不如原来的两个，基本都是可怜他们身世境遇才带回山上的。玄武道观虽然并不富裕，也有土地田产租赁出去，还养得起几个闲人的。道家不比佛家，没有所谓的化缘一说，本身更是性命双修，追求长生不死，肉身成道，白日飞升。虽然千余年的后世，无论是佛门还是道门，都有许多庙宇道观享受凡俗之人的供养，但是更有许多是自给自足的。
其实，不同于佛家的只修性不修命，道家性命双修达到一定程度，便是数年不饮不食都没关系了。金丹一成，便是半个神仙，不必再食人间烟火。要是进一步修炼到元婴的程度，肌不结尘，身体衣物随心幻化，便是完全脱出了尘世的羁绊，就算不是真正的神仙，却也当得起一声神仙的称号了。
这玄武道观本身有经济来源，不讲化缘，不讲供养，不求香火，于凡尘俗世并没有什么名气。真正的修道人本就是不慕虚华的。那些沉迷于俗世荣华富贵的人，又有几个能真成大道呢？大道不闻于世，非是道不存也，而是“道可道，非常道”。以