的，称乡贡。据说进士科始于隋，“盛于贞观”，但从实际情况来看，说进士盛于贞观是不确的。贞观一朝共二十三年，进士及第者仅205人，每年不到十个人，但武则天统治的二十一年间，进士及第的竟然达到了575人，每年约25人，是贞观时的两倍半，可见说进士科盛于贞观是错误的，盛于则***才是对的。
武则天不仅开科举，还大开制举，制举是一种不定期的考试，只限于在职的官员报告，考中可以得到更高的官职，在考试的具体方法上，武则天的创新更多，比如说试卷糊名制，殿试等，玄宗朝的著名宰相张说就是通过考试而被武则天选中的。还有武举制，这更是武则天的首创。武则天还设立南选，专门从当时文化尚不发达的南方少数民族地区选拔人才以笼四方豪杰为助，虽妄男子，言有所合，辄不次官之，至不称职，寻亦废诛不少纵，务取实材真贤。武则天的这种做法，虽然得罪了世袭贵族们，但在下等士人却建立起良好的声誉，取得了他们的支持。
综上所述，武则天在治理国家的方面可以说是举得了全方位的成就，无论是在政治军事经济文学艺术上都有建树，称得上是一位政绩卓著的君王，真正的君王。君王必须拿政绩来说话，其它的所谓一些私生活上的小问题都毋须拿上台面。因为对天下百姓来说，一个君王的私生活是淫乱还是清贞关系并不大。君王的首要任务是整国家，不是道德模范。想起後代文人将恪守家法，除了一点儿野心权力欲和小小手腕，而实际没有任何值得称道的政绩的高滔滔称为“女中尧舜”时就实在替武则天抱不平。在男人们眼中，似乎女人只要懂得讨好他们，什么肉麻的高帽子都可以送过来。而武则天却是一个要将男人们编排好的秩序打破的奇特女人，所以她所作的好事都被无视而她所做的坏事却被无限夸大。(未完待续)