墨中宇夜以继日地修炼数载，这才突破经脉和体内寒气的桎梏，达到安息境，以此可见修行之难。
这几天他精力旺盛，即使夜里不睡觉，到白天也不见一点儿困倦，好像一下子有挥霍不完的力气。
这天他的精神依旧十分亢奋，在床上翻来覆去，直折腾到天快亮了，也未能睡着。
墨中宇躺在床上如同炼狱，实在难耐，墨中宇干脆穿上衣服，在床上盘膝而坐，存想经络。
修真有两种路径，分别是身体的锻炼和精神的修持，也就是性与命的修炼。
那么修炼为什么要性命呢？这就要从修真的目的说起。
古往今来修真的目的无非是身康体健、精神安宁，更通俗的就是人要摆脱对死亡的畏惧，透视不测命运的本来面目。
生而为人就是身体机能的行动和可以自由的思考，而想维持这种活动就需要天地之气，那么什么驾驭着这一切呢？是神！
人之所以活着是因为有了精气神！
那么何为精气神呢？
精是具有潜在特定功能的物质，是构成人体、维持人体生命活动的物质基础。
气是正在发挥特定功能的物质、能量与信息，是人生存所需的能量。
神是精神、意志、知觉、运动等一切生命活动的最高统帅，而它的存在又是一精作为物质基础。
精为地、神为天，气为天地桥，使得三者互相沟通，三者互相依存缺一不可！
总之，人的生命起源是“精”，维持生命的动力是“气”，而生命的体现就是“神”的活动。
修真就是修炼存养精气神！
如何修炼存养精气神呢？
通过吐纳天地之气锻炼身体，通过经络存想集中注意力，达到神的意守，如果三者永久合一，人便永远不会死亡，因为死亡实际上是精神与**的分离。
统一是神之道、生之道！
分离则是魔鬼之道、死亡之道！
吐纳需要相应的武学来锻炼身体，经络存想需要对等功法，引导练功者把目光转向体内。
经络畅通，吐纳方才可以达到强身健体的目的，精神才可收敛而不外泄。
经络存想首先要记忆经络，感觉精气的通道，这是个枯燥乏味的过程，需要坚定顽强的毅力。
先人又把修真时所达到的不同境界分出九个等级，从低到高分别是筑基期、灵识期、元神期、金丹期、元婴期、化虚期、涅槃期、大衍期、造化期。
每个境界又分为三等，如筑基期又分为安息境、凝神境和坐忘境。
墨中宇此时的境界只是修真征途中的第一步，是最初级的境界，然而虽为初级，但常驻此境，也能让人获益匪浅。
在安息境的人心灵能够达到一种平衡，可以依照自己所愿意集中注意力，以此从世俗事物的烦扰站开。
所以说修真不仅是依靠真气锻炼身体，更是德性与智性的训练，意志与情意的训练。
墨中宇静心存想一会儿，感觉仍然不能完全发泄心中兴奋之情，于是穿上鞋蹑手蹑脚出了房间。
墨中宇来到院落中，深深吸了一口气，潮湿的空气中夹杂着草木的清新和泥土的芳香。墨中宇舒展着手臂遥望东方，天际是一边鱼肚白，暗淡低沉的天空上晨星寥落稀疏，明亮而迷人。
世界还是那个世界，天地依然是那个天地！
但在墨中宇眼中却是与他十几年所熟悉的有所不同，至于如何不同，他却说不出个所以然来。
墨中宇又简单活动了一会儿，直到身体渐热感觉躯体软了，才摆开架势，练起蛇形密拳。
墨中宇越练越兴奋，越练招式变换越快，最后只能看见地上一片残影，迅疾的身法抽动得他身周空气发出咝咝声，如灵蛇飞于草上。
出拳似水中白蛇，曲折回环，盘转突袭，穿击凌厉，攻势沉稳，轻灵迅疾，伺机寻时，见物吐信，柔身而出，瞬息即变，以前不明白的地方也贯穿一起节节贯通。
“你今天不敲钟吗？”墨母起来抱柴做饭，就看见儿子在练功，这会儿时候不早了，已经快到了早课时间了。
墨中宇浑然忘我，若不是母亲叫唤还要继续练下去。
“啊呀！我都忘了时间了！”
墨中宇惊叫了一声，转身向皇觉寺跑去。
“这孩子，慌里慌张的！”墨母嗔怪道。看着墨中宇焦急的身影，墨母目光中透着慈爱。
“中宇，快过来啊！”
早课罢了，在回家的路上，墨中宇正仔细品味着安息境的不同时，便听见有人叫他。
墨中宇抬头向人声处望去，只见吴祯和徐达正站刘田主家门口笑嘻嘻的望着他。
“啥事啊？”墨中宇脚不停步，以为吴祯同他开玩笑，所以没当回事。
“叫你来，你就过来！”吴祯跑过来扯住墨中宇胳膊就往刘田主家里拉。
“我跟你说我今天不放牛了，还要和我爸