自从角斗场成为圣子恶手下的“庙产”。整个徒流城似乎真的被众神庙圣洁的钟声洗涤的干净不少。原本十恶不赦手下的生意也已经变了。
角斗场每夜杀红了眼的嘶嚎声浪变成被拯救养育孤儿们的悠扬赞歌自不必说。
奴仆恶的骡马市与极刑恶的黑石牢几乎停业，因为被兜售的男女奴隶与囚徒们的囚徒都让十万大山下来的各色蛮人首领带回大山成为部落成员。原本的部落成员却源源不断的从徒流城进驻或者借道东进中原。
开始是冉莽族的女子和有熊族的男子。她们倒是比较本分，女人们都住进了脂粉弄，男人们都在药铺周围开张的山野堂帮工，作为伙计或者马帮护卫。但后来的蛮人就不一样了。
脸上常年抹着虎纹的女子即便擦掉也留下斑斑痕迹，这些泼辣的女子们开始涉足奴隶生意，大量收购奴隶。
开始，山野堂的熊汉子们憨直呆傻，夷香坊的女人又不愿意抛头露面，后来加入的寅彪女汉纸们开始进驻“山互会”生意成为各柜的掌柜。
逐渐的蚺姬将所有人口周转的生意交给她们，而这些花脸交给山互会的第一份成绩单就是在骡马市达成的。
奴仆恶不会忘记这群女人张牙舞爪的嘴脸。
人口生意其实水很深。如果普通人读懂一个人需要一生的时间，那奴隶贩子读懂一个人只需要半刻。拍拍是否健壮，样子是不是俊美只是初级阶段，起码需要探齿望瞳才能知道货物的身体心理健康程度。但要探明最重要的性情才能，就得看买家的天赋了。
十九觉得大山中生存的女人都有这种天赋。分明应该十分好骗的无知野女人，愣是执拗倔强的坚持着自己的第六感，无论多少的伪装巧语她们都能一眼看穿这人的灵魂。
可能是累世与异性巨兽们无言的相处主要靠眼神气息，让她们不在拘泥与表象语言吧。
反正这些一手巨兽珍财，一手玄光虎爪的女人，软硬兼施三下五除二就将骡马市里的好货一扫而空。留下了歪瓜裂枣，暗疾智障，性格怪异的次品弱干。
原本奴仆恶应该兴高采烈一番，毕竟自己的库存清空了，换来大批财货珍宝，剩下的歪瓜裂枣就算送给这些位巾帼金主为食城外巨兽也不算什么。但这帮山中蛮族不只是扫货这么简单。
她们将原本的山中部族野人廉价的销售给其他买家，无论是中原大户，草原贵族，南方商贾都无法抵御物美价廉的山中壮汉美姬。骡马市里，山中部落不仅成为最大的买家也是最大的卖家。奴仆恶不仅保不住徒流城中一家独大的生意，甚至沦落为巨兽部落的供货附庸。
这还是公平买卖的情况。十恶不赦在徒流城中欺行霸市本来无所不用其极，可面巨兽围城之势，中原朝廷的代表三关总制实际上已经默认了山中部落对此处的强势地位。奴仆恶已经没有底气为恶了，说不定几日后就要打铺盖回草原。
“听说大汗从前不待见的王子大人三关一战很是风光了一把，此时正是投靠的好机会，说不定有一天还能借势杀将回来。”奴仆恶一边打算着，一边吩咐手下将新一批草原奴隶中的儿童挑出来送往角斗场，哦，现在已经是众神庙了。
圣子恶樱凰刚刚为孩子们上过早课，正在为下午的弥散准备私服法术。如果是没有礼拜的平常日子她已经在后堂救治十几名病患了。自从众神庙开张以来，常驻的五名神官每日两位轮班为信徒赐福法光救治伤病。
这种分文不取的赠医施药已经抢了药王恶药铺的买卖，如果不是药王恶与山互会合作有了新的业务财源，一定会向想几个巫婆神汉下毒手。
越是免费越是昂贵，在南方自由港长大的樱凰十分清楚这个道理。相比钱财，凡人灵魂的信仰足以让神庙垂涎欲滴的从喉咙伸出手来，为了满足这份贪婪，正直的神官可以坑蒙拐骗，圣洁的圣子可以卖身魔鬼。
信仰这种东西虚无缥缈，似有似无，但作为资深神棍，樱凰深信，谁付出这个就会破财舍命，谁得到这个就能席卷天下。
不过神庙知道这是好东西，别人也都是傻的。中原高屋广厦贤者老爷们与神庙分庭抗礼自不必说，连十万深山中的山洞树屋里的部落也不是神官们可以轻易糊弄的。
相传那些大大小小的兽神是不下于主神的强大存在。相比法臂神术兽神展现在世人眼中的神迹更加实在。信众看来，那一头头山般体格，威能各异的巨兽就是趴在角落不动，也比神官漫天撒光磨破嘴皮有用。
这也是神庙千百年来向巨兽部落伸手未果的原因。而现在，巨兽们竟然在大量吸收山外凡人，放出众多兽神信众。樱凰作为敏感的资深神棍，果断的感觉出这是一场信仰战争的序幕，龟缩千年的兽神们又坐不住了。
好在前圣子樱凰对自己的后台老板，并不像给人感觉那么忠诚，起码没到向上级死谏和巨兽拼命的地步，反倒是从中抓住了获益的机会。
大山内外，隔绝千年的信众相互流动，何尝不是神庙势力渗透部落的机会。都是人类，有交流就有勾连，暗通款曲，振臂一呼，