原本世界上的事情很简单，男耕女织，庄户聚居，日出而作日落而息。碰上天灾躲避之后拜拜神灵，碰上野兽壮实的汉子上前抵挡驱赶。赶上平和日子多的年头乡里睿智老人当家，教大家春种秋收。赶上灾祸日子多的时候族中的壮实汉子当家，带着大家驱敌避祸。
但有一天，大家因为一些事情离开了聚居的庄户，离开了自己的一亩三分地，成百上千，成千上万人一起做事。或许是修路治水，或许是御敌守土，或许是祭神求巫。反正人一多，老人的睿智不好使了，汉子的壮实也扛不住了。开始出现了一批职业的话事人。
就有这么一群人，既五谷不分，又恙弱无力。在村中就没人搭理的油子懒汉，躺在树下吹牛的主，但在人群之中确一言九鼎，挥斥方遒，执掌天下。
这种人东陆叫士人，西陆叫贵族。虽然出身经历有别，但在天下间的作用是都是一个：管事。主要的方法是让自己显得高高在上，高到不管瞎扯什么，下面的人都因为长时间抬头眩晕而选择认同。
再博闻的学者也争不过诡辩，再强悍的战士也抵不过阴谋。所以无数次乱世英雄短暂的闪光后，这个简单又复杂的世界无数次回到了这些“管事人”的手中。
上古时候的管事人原本塑造了“神”这种高无可高的巨人，而管事人们就是“神”的代言。但万年前三鬼之祸，那个人造的“神”变成了真实的存在，他赐下被人许诺过无数遍的恩赐，也惩罚任何敢于挑战他的人。
但“管事人”们不甘心，原本站在世俗顶端的他们再次跳了出来，他们不愿意做“神”的奴仆，他们不惜编造无数的理由谎言勾起人们的**，反对恩慈又严苛的“神”反对保护了世人的“神”。
这是十九儿时听过的故事，讲故事的人是他的外祖父，一位须发皆白的和蔼老人，一位西陆光明教会的大主教。
而祖父每每咬牙切齿憎恨着的那些，忤逆“神”意，欺骗世人，阴谋灾祸的“管事人”中就有一个是十九的父亲现在的章老汉，曾经中原儒门八龙之首：章乾天龙。
作为当年中原朝廷最为倚重的儒门才俊士人领袖，八龙各为一时人杰。其中章乾天龙作为八龙之首，不论文章策论，不论医卜星相，不论诗词歌赋。靠的只有一事，往来东西大陆。
如果说，路上世人神庙还有优势，那海中就完全是三鬼的世界了。甚至路上少见的巨大妖鬼在海中都比比皆是。无论玄臂极致，玄光外化的宗师武者，还是光明长老一般穿梭虚空扶摇万里的法臂神官，过海都要靠海天之间那万一的运气。
可就是这样一位满腹经纶秤砣一般遇水沉底的书生，奇迹般的屡次往返“星辰黑海”。带着“天龙“威名，沟通中原士人的朝廷与西方贵族的王国，当然，也在光明教会大主教的眼皮底下沟通他的女儿，并结果出“十九”这样一位将来的“圣子”，虽然只有一瞬间。
飞龙在天，少年成名，风光几年之后，因为不肯向神庙告知前往西陆的路线锒铛入狱又被发配极西。
而同为儒门八龙之一的“郑艮山龙”郑大人遇到故人之子自然极为亲热。抓着他唯一的那只手叨叨叨叨的聊着当年在京城，两个风流公子各种踹寡妇门，挖绝户坟，暴打残疾人的英雄故事。多少公主为他们守身如玉，多少神官为他们传纱还俗，更别说普通公侯小姐抱着他们的诗集整宿整宿的垂泪刺绣。
反正结果是，十九对自己父亲伟大光荣正确的形象大打折扣，甚至怀疑贪花公子武大是不是当年父亲在京城风流时留下的种。相信就算他问郑大人，他老人家也会神秘的眯眼笑笑，摇头晃脑：天机不可泄露，说了你心里也是病。
一直到天色渐晚，日头西向，老头才停下了不着调的海侃。当然不是他老人家主动停下的，而是一位风韵犹存的贵妇人隔着屏风咳嗽两声，正当郑大人眉飞色舞的教导后辈人生三大乐事“升官、发财、死老婆”的时候。
作为国之柱石封疆一方的郑大人自然是“升官、发财”的典范。甚至最后一条“死老婆”殊荣也迟到的应运在老大人身上。只是去世的原配剩下一位临去之前将郑大人的妾，也就是老妇人的远方表妹指派给自己的丈夫作为续弦，而留给自己表妹的珍贵遗产是一条用了几十年的藤条家法。
“三关总制”郑艮山龙，曾经趁夫人去神庙还愿，“意外”的躲过一场烧毁了存放着家法那间卧室的火灾，更加“意外”的是，这条家法竟然比烧化的金银首饰更加坚挺，甚至淬炼出一层薄薄的釉质皮壳。
反正晚上十九就留在了郑大人府上吃饭，儿女不在身边的老大人夫妇，普通家庭一样招待着这位意外到来的子侄。当十九想起自己在府中一层层留下的下属时，他们因为妄图冲击内府，也已经在“总制府”大牢里吃过晚饭了。
月上柳梢的十九拿着“总制府”的中堂腰牌去牢里间手下部落青年们接了出来，将有熊的汉子安排到“总制亲卫”的营房，将自己的侍女们带到自己在府中的跨院，让她们换上府中现成的丫鬟服侍，方便照顾自己起居。
对