万年前三鬼肆虐，民不聊生。神恩降下，将凡人修玄悟法的力量都封印在右臂之上，能力大增，尤其是法臂施术，原本消散虚空融化与血液中的光华从法臂释放，对付冥鬼的能力大增，才让凡人在这场对抗中从根本上占据上风。
没有法臂神术光华的时候，刀剑水火都遇之无用的“冥鬼”，人们没有其他方法，只能靠天活命，倚靠太阳。阳光对“冥鬼”的驱散不下于光华。所以熬过了夜晚的杀戮，天光大亮，人们就集结队伍剿灭活鬼，妖鬼，找到冥鬼附身的物件，暴晒在阳光下。如此反复拉锯上古之人才有一线生机。
从那时开始，三鬼肆虐最严重的就是永夜之地，世人活命最期盼的就是永昼之地。
永夜之地自古便时常出现，不要说山洞峡谷，或者十万沟壑这样随处阴暗的地方，即便天光大亮没有乌云的平地，冥鬼集结都能时不时搞个当年卤头滩那样的永夜之地。
而永昼之地的出现，就真的是神恩了。万年前神赐法臂神官建立神庙，每当有光明圣子降世，降世之地便会形成永昼之地，而且此地的永昼范围随圣子的修为增长，当然也随圣子的消亡而寂灭。
所以每当光明圣子降世，光明神庙最高执掌处“光明天”便会召集长老施展穿梭之术，最快速度将其中一名长老派去保护教导“圣子”，随后大量的神官光明教团战士将会前往新生“圣子”所在，建立庞大的光明教区，用以保护圣子，也将永昼之地建立成神恩圣城，无数的信徒当然也会陆续聚集在此生活侍奉神恩。此地最高的统治者就是世间帝王都要膜拜的“圣子”，无论这位是十几二十岁的青葱少年，还是襁褓中的呱呱婴儿。
十九被迫放弃的就是这样天赐的显赫权位。当然在自比上古贤者的士人看来，这样的神恩圣城是天生的“神牢”之地。至酷下的“牢民”被强制遵守着以“禁欲”为准则的严苛教义，除了维持最基本的生存物质，其余的任何多余物质与精神都在被剿灭的范围之内。
“没有生命的鬼蜮和没有思想的神牢同样可怕，他们都要吞噬我，而我选择在哪幻想中枪尖一样的地方，被刺穿在生死之间。”
童年的家庭教师“哥白尼”留下诗一样的遗言。十九知道父亲章老汉的心中也是如此，甚至从京师繁华才俊到边缘沙漠老死也不曾后悔。
与事情发生之初，十九糊涂中被迫失掉法臂，光明天憋屈的被砍掉一座信仰荒芜之地的“神恩圣城”不同。“圣子樱凰”却是在“神恩圣城”建立之后，自律不严，失掉了“圣子”圣洁之躯从而导致永昼之地寂灭。因此，“樱凰圣城”的子民被驱逐到伶仃洋荒芜之岛，光明教团战士卸下战甲重剑成为看守海牢的奴隶狱卒，教导她的光明天长老更是自杀身亡。而失掉贞洁的最魁祸首成为了光明神庙的罪人，众神之巅判她西出三关，自生自灭。“圣子樱凰”变成了“圣子恶樱凰”。
“花魁恶”将这位举世闻名的失贞“圣子”介绍给自己这位默默无闻的失臂“圣子”，在十九看来不过是可有可无的笑谈。但此时这位“圣子恶”与“金印恶”一老一少之间的机锋，可就不是可以等闲视之的了。
樱凰微笑表情，慈祥甜美，可言语丝毫不减锋利：“小女子感怀老大人与城中各位老板这些年的照顾，不忍心昨晚活鬼乱城之事卷土重来。陆大人可否同意“众神庙”诸位神官在您军中帮衬些日子，一同入那沟壑深处，共同剿灭昨夜那些“活鬼战士”。”
说起来昨晚一乱，引发一切的中心战力那上千“活鬼战士”虽然被消灭了不少，但有过半之数和他们的主人顺利的逃出了“徒流城”。毕竟控制那些怪物的还是心智健全的人，逃离之后再做打算是大部分人的做法。
包括“鬼赌恶”和粱商等大批御鬼之人现在已经在十万沟壑阴暗之地隐匿踪迹。既然鬼祸的元气未失，安稳下来的“徒流城”自然要组织战力剿灭威胁。“金印府”中军士进剿自不必说，神庙作为对付活鬼，冥鬼的专业力量，在昨晚的平定混乱中，彰显了无可比拟的强势。
但就这样姿态放低合理合法的要求，陆大人也恨得牙根痒痒。
要不是这个丫头以及后面的神庙在背后下手，这百年不遇的事又从何说起呢。将威胁散给那些逃亡者，放他们隐匿沟壑，还不是那些一脸正气的神官养寇自重的把戏。就算谁也骗不了，也丝毫不妨碍，神庙插手“徒流城”事宜。就如在军卒中安插神官，过的十月八月传教布道的神官还不一定领着这帮没脑的军卒对付谁。
手中不多的筹码陆大人是不会应允的，但沟壑鬼怪盈野，却也是不争的实施。陆大人恢复如故的笑脸：“军中严苛，军法甚重，神官进出恐有不便，万一出现误会这个。再说将士们除了灭鬼，还有其他出战的情况…”
陆大人看了一眼“樱凰”下首的失踪多时的“雅斋恶”，如今这位眉目俊朗的公子才俊，手中握着近万草原骑士，已经是高悬在朝廷金印府上最大的威胁。
“金印恶”收回目光得到了“理解”的表情，接着说：“神官们都是万利挑一的一时人杰，您看要不