人的命运
自己掌握
有了机遇
不可错过
话说这次系统的政治学习中，家兴的收获还真不少。特别是有一次，吃了晚饭后，家兴和孔文坐在这秀野桥头上乘凉，两人关于“神仙”的一次对话，确是很有趣味，很有意思。
孔文就说：“这就对了，创造上帝、神仙、阎王的正是人类本身，人类自己。人类是按自己想象的样子、愿望、需要，来进行创造的。实际世界里并不存在什么上帝和神仙。”
家兴接着就说：“那就是说，相信世界上真有上帝、神仙、阎王、魔鬼的是唯心的，反之是唯物的。”
孔文说：“可以这么认为，但还不完全，问题还不那么简单；你以后可以慢慢地进一步深入下去，好好地研究、研究------”
可又有一次，当家兴和王大勇在中队部汇报工作后，家兴又提出了一个问题：“人间有没有命运这个事情？说人的命运生下来就定好了，逃脱不过、改变不了。是真的吗？”
孔文望望家兴，又笑了，他就先问小王：“你相信人的命运吗？”
“有时相信，有时不怎么相信。”
“小李你呢？”
“我也差不多。”
孔文想了片刻，说了自己的学习体会：人的主观必须要符合客观，但往往主观跟不上客观，主观滞后于客观，当客观情况发生了变化，而你还按原来的思路、办法行事，必然达不到预期的目的。
世上万事万物的存在和发展，都有一定的规律可循，有其的必然性；但事物又有相互的、多种多样的、内在的联系，往往某一方面的变化，会引发其他事物的变化，也就是说预料之外的变化，出现偶然性。人们有时认为明明可以达到的目的，但结果出现另外的情况，因不知是内中其他因素的变化所致。
于是，有人就从宿命论的观点，命运不济方面去推论，作唯心论方面去理解、解释、结论。
唯物论者认为，掌握机会、机遇，倒是很有必要。因为事物都是在客观的发生、发展着。当某一事物发展到是你认为需要的阶段，你就可牢牢的把握住，这是机会的到来，不能错失。但还必须掌握这一事物在发展过程中，其他相关因素的变化，并对预定计划作相应的调整或变化。
唯物论者只要认为，你所进行的事业、事情是正义的，符合社会发展、大多数人的利益的，就要正确、科学地把握机遇，机会，全力以赴去实现自己的奋斗目标。
家兴听孔文说了一大堆的理论，其中既有哲学思想，又结合人们认识的实际，确实比较通俗、易懂。家兴理了理自己的思路，消化了一下孔文所说内容和涵义。就说：“指导员，你说的这些可不可以这样归纳，正如《国际歌》中所写的：从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要创造人类的幸福，全靠我们自己。”
“我看可以。”
“我也认为可以。”小王也有所体会地说。
这李家兴本来就是个想象家、梦想家，就是好想问题，提问题，钻研问题，往往要“打破沙锅问到底”。现在既然是在进行政治学习，所以他的脑海里问题多着呢。
有一个非常重大的问题，他始终没有找到满意的答案：那就是国民党八百多万军队，为什么只不过在二、三年内，解放军就能这样摧枯拉朽地把它彻底打败。
孔文听了一想，这个问题确实不是三言两语能够讲清楚的。这青训班分队长以上的干部，全部是从部队中挑选出来的、比较优秀的干部来担任的。
这些干部原来都是从山东胶东、孟良固、济南，渡过长江，解放南京，最后攻下上海，经过的大小战斗有数百次；
这些干部又都是身经百战，一路上所向披靡、战功赫赫！
同什么样的国民党部队都交过手，什么样的仗都打过，肯定能揭示其中胜利的秘密。
于是决定召开个讨论会，让大家来谈谈。
孔文就把家兴提出的：“解放军是靠什么打败国民党军队的？”
这个题目的讨论，通知下去，叫大家事先做好发言准备，还决定分队长以上干部全部参加，第一小队学员也参加这个讨论会。
星期天下午，中队部会议室里闹哄哄的，有近三十人参加了这个讨论会。正副中队干部、分队长围坐在长方形的会议桌前，第一小队的全体学员在第二排坐下。
主持会议的孔文首先发言：“同志们，我们青训班政治学习已经进行到最后的总结提高阶段。李家兴同学提出一个问题：解放军是靠什么打败国民党军队的？讨论这个问题，对新参军的同志认识解放军很有好处。大家可以自由发言，也可提出新的问题进行讨论。今天的发言可以畅所欲言，但因为参加会议的同志多，所以要发言必须先举手。现在发言开始------”
孔文话音未落，嚯地一下就有七、八个人举手要求发言。
“王大勇同志先说，”
“我说有三条，首先是党