，根桂先生要他记住，其所学的本事是用来济世的，而不是用来获利的。
当然，这个改名还有意图使社会上的人忘记那个少年李元善，记住医师李济仁的目的。但这种意图是否能见效，还要走着瞧。事实上，并不是改了个名字，事业就会顺畅，李老的起步阶段还是颇费周折的。从家庭从学堂走向社会，社会并不会天然地给你提供一个立足点，这个立足点的获取，还是要靠自身的努力。获取立足点，求得社会承认，实际上就是今天让全国上下最为焦虑不已的就业问题。看来中国的就业问题并不始于今日，只是以今日为甚。尤其是作为传统行业，不可能有任何空白点的，中国特色嘛，从来都是人满为患的。李济仁先生师从张一帖，应该是名师出高徒了，但他到了自己老家的家门口，仍然没有一下子找到自己的立足之地。怎么办？李济仁先生在小川这个地方先是借钱与人合伙开了个药店，边卖药边行医。但李济仁先生当时可能太年轻了，兼之外来的和尚好念经原理，即使你把名字改成李济仁，在家门口又有谁不知道你就是原来的那个李元善，一个不到二十岁的中医，会有什么生意？所以李老的第一个从业经历并不出彩。但在此期间，李老也不是没有一点收获，这个收获即考取了医师联合会的资格证，像今天的校徽一样，发了个牌牌，可以别在胸前。
大概在小川干了一年左右，李济仁先生的事业还毫无起色，这样耗下去，实在不是个事。怎么办？只能向外发展一条路。李济仁先生经过一定的调查后，经远房亲戚介绍，到离家较远的三阳坑寻求发展。三阳坑实际上也就是一个跟小川大小差不多的小集镇，就在那个狭小的地面，居然已有四家药铺，其中三家已自备了坐堂医生，而唯一没有配备医生的，就只有“长春堂”药店，而“长春堂”药店的老板恰好也懂医，只是这个老板因为胆小，从来没敢给人看病，那么其药铺的生意肯定比不了另外三家。所以李济仁就在这个药铺得到了机会。“长春堂”药店老板看年轻的李济仁胸前佩戴医师联合会的徽章，感到非常新奇，当地还没有人具备这种资格呢，不由得灵机一动，如果此人精通医术，何不让其加盟，以提高本药铺的生意。老板自己懂医，便对李济仁当场面试，他让李济仁替自己把脉，来测试这个年轻医生的医道究竟如何。这种事对李济仁来说真是小菜一碟，一下子就把个脉象讲了个头头是道，并把老板的身体状况与应该如何调理解析的非常到位，测试的结果远远超过老板的心理预期，于是当场拍板，接受李济仁为“长春堂”药店的合伙人，并将“长春堂”药店更名为李济仁诊所。李济仁先生当时只有二十岁，作为行医者当然是太年轻了，他便对外声称三十岁。李济仁诊所开张时间不长，就陆续有病人上门求诊。李济仁得张一帖真传，在治病过程中，把张氏的辨证精、出手准、用药狠诸特点发挥的淋漓尽致，开具的药方，往往只需要短短几天就大见成效。尤其是在看好了几个疑难杂症后，声誉鹊起，病家口口相传，诊所的业务顿时火爆异常。
以今天中医之地位，较之于李老开业之事迹，实在令人汗颜。时下的中医被人诟病久矣，废除中医之言时有耳闻。其中的原因，业医者要负绝大责任。因为中医疗效欠稳定，逐渐沦为医疗界的配角，人们只将其作为一种治疗的补充，看一些慢性病，主要用来调理，这种状况实在是愧对祖先。中医并非不能看大病，像赶定潭的徽州乡亲，完全是冲着张家能救人性命的绝技而不舍昼夜奔赴之；李济仁先生当年如果不是仅用几副药就拿下几个旁人治不好的病，也不可能在短时间内扬名立万。因此，凡是能传名久远的医道，其核心技术总离不开能看大病看重病看濒于绝命之病。定潭张家只须一帖药就能起死回生，年轻的李济仁也只几付药就能治愈疑难杂症，表明其真正掌握了中医治病的精髓，所以才有药到病除的疗效。反观今天的多数中医，常常开些不着边际的方，下些不温不火的量，欲其能医好人亦难也。当然，这种情况其实并非始于今日，自古就有有病不医、常得中医之说。班固在《汉书》中如是记。班固为什么要传递这样的传说呢？因为据他的长期观察，非常会看病能看好病的医生只占一小部分，另外还有一小部分从来看不好病，可能还有一大部分有时能把人看好，有时能把人看死。而得病不看，无非是要么就自愈，要么就不治而死，岂不是与碰上中等水平的医生没什么两样？从这种意义上来说，为医而精于业者实在是少之又少，且自古而然。其实这种情况又何止限于医家，各行各业莫不如此，什么行业不是三脚猫、万金油占主流，你一旦超越了万金油，免不了还要受这些人的闲气呢。