调了，在这首洪氏特征极其明显的歪诗中，劈头盖脸地便用了“朕”这个字。这是他第一次不用“吾”这个字，而自称“朕”。
朕在高天作天主，尔等在地为妖怪；
迷惑上帝子女心，腆然敢受人崇拜。
上帝差朕降凡间，妖魔诡计今安在；
朕统天军不容情，而等妖魔须走快。
1847年8月27日，洪秀全到了紫荆山，受到冯云山和拜上帝会会众的热烈欢迎。他的上帝带他回家了。
洪秀全回到紫荆山，和阔别三年多的冯云山相聚。头一个月他们都待在一个姓曾的教民家中潜心著书，搞理论创造。
曾家是冯云山的贵人。当初冯云山刚到紫荆山的时候，衣食住行都靠老张家。时间久了，老张家看他除了宣传上帝耶稣，也没有别的稀奇的，不免有些怠慢。
冯云山离开老张以后靠打零工、拾牛粪混口饭养活自己，跟要饭的差不多。有次，他给老曾家帮工做零活，劳累之余，拽了几句歪诗给自己励志。恰好让曾家掌柜的听见了，立刻惊为天人。想不都这个要饭的竟然有如此高的水平，然后叫过来一问，竟然在广州当过私塾先生。曾家掌柜觉着他是个人才，便聘他为教书先生，教他们家的孩子读书认字。
曾家的人都觉着冯云山身上有神性，爱屋及乌，放大的光环效应，很快也信了他宣传的这些歪理邪说。冯云山在曾家有了份稳定体面的工作，工作之余就开始传播他那套上帝救人的学说。曾家在此地财大气粗，影响比较大，连曾家的人都信奉这个冯先生，很多人也开始心向往之了。冯云山能捣鼓成拜上帝会，紫荆山曾家实在是功劳不小。
洪秀全跟罗孝全呆了几个月，也算接触到了一些正儿八经的基督教理论。跟着罗孝全读了原汁原味的《圣经》，很多内容都是他以前参考的《劝世良言》里没有过的，他还读过郭士立版的《出埃及记》，这次经历无疑算是个理论进修过程。洪秀全在紫荆山开始的一段时间就是根据这次学习过程，重新拼凑他的狗屁学说。
他们先把洪秀全那种怪梦重新刻画一番，还居心叵测地加了一些内容，把儒家也当成重要攻击对象。于是他那场怪梦又有了番外篇：洪秀全打算离开天堂的时候，赶上他爸爸上帝指责孔子的典籍混淆了天下人的视听，以至世人只知孔子，而不知皇上帝。他大哥耶稣也吹胡子瞪眼地骂孔子教坏了弟弟洪秀全。孔夫子见天堂里所有神仙都为难他，他便决定跟着妖魔鬼怪偷偷逃跑。上帝派洪秀全带着天使们追上孔，把孔丘绳捆索绑抓了回去。上帝很生气，命令天使们狠狠用皮鞭铁索伺候他。孔夫子如同丧家犬一样可怜巴巴地跪在耶稣面前求饶。一通皮鞭以后，孔丘遍地打滚，苦苦求饶，最后上帝乃念他功可