(0221)应宇文江的要求，王首教用华云宗的方法给宇文江测了一下灵元。
王首教说：“呀，宇老弟，你就是跟别人不一样，我怎么看你的灵元不三不四的。”
宇文江不好意思地说：“师傅呀，你不要老是开刷老弟了，我的灵元到底是什么？”
“宇老弟，我看你的灵元比三灵元多些，而比四灵元少些。”王首教继续开刷说：“宇老弟，你的灵元是不是不三不四的呀！”
对此，宇文江和王首教都大笑起来。王首教接着说：“宇老弟，你就在我们这里好好修炼，也许很快就能成为三灵元的外传弟子了。”
(0222)“有首教师傅的指教，弟子有信心。”宇文江附和王首教说：“看来弟子我也是大有希望的。”
其实，宇文江心想你王首教既然说，在华云宗中只要求索修仙就能够改变灵元，那单灵元剑根、无元的剑元就是我的目标。
宇文江专心地回忆起宇慧氏交给他的祖传剑诀来，这篇剑诀是道家至高秘术。其中暗合三才、紫薇星斗、五行八卦等，不通内中关窍的人，终其一生也不会有所成就。自从宇文江跟随王首教学习以来，他总感到以前的理解不够透彻。
(0223)恰好，启修堂的新秀弟子们正好在学习《易经》、《河图洛书》等玄学巨著，对各路道家经典也都有提及。
因此，宇文江在尽量安排好饭堂的事务后，总是挤到新秀弟子里面学习《易经》、《河图洛书》及道家经典等。
可当宇文江把宇慧氏交给他的祖传剑诀与此时所学相对照的时候，往往能寻到一丝的心得。尤其是《易经》，之前他一直觉得《易经》极为难懂，说是部天书也不为过。现在当他思索许久毫无头绪的时候，脑海里总能进出启修堂墙上挂的那副易经六十四卦图来。结合卦图与配词，如同曲径通幽，又是一番天地。
(0224)王首教对宇文江说：“易经学习是一项艰苦的过程，需要掌握古文知识、自然规律、社会剖析、五藏所属等，易经学习是对宇宙人生的总结，是天人合一的思想。”
“不学不知道，在这里学习的易经包括如此繁多。”宇文江也感叹地对王首教说：“易经、八字、金锁玉关风水、皇极风水、八宅风水、六爻八卦、奇门遁甲、梅花易数、五行人格、面相学、姓名学、大六壬预测学等一有尽有。”
(0225)宇文江再学《易经》及道家经典等，就越加感觉宇慧氏的祖传剑诀的功效极为不凡，施展起来可以引得天地灵气入体，虽不能化为己用但也可以起到拓宽经脉、洗精伐髓的作用。经脉一旦拓宽，对于修炼之人来说绝对是事半功倍啊。唯一的困难便是，此剑诀是道门之法，需要渗透易学及道家经典等的知识。
……
王首教背部紧靠着太师椅，手里拿着一本书正津津有味的看着，似乎完全没有注意到宇文江的到来。
当宇文江轻轻招呼一声，王首教才不慌不忙的把手里的书放到旁边的书桌上。
(0226)“宇老弟，有何事？”王首教面带微笑，把手里的茶又放了下来。
热情地回应一下后，又端起了一杯茶，喝了几小口，才慢吞吞地开口道：
“首教师傅，向你请教来了。”宇文江故作神秘地说道：“老弟想再听一听师傅的高见。”
“那好，我还有一套修身养性的口诀要教给你，虽然不能让你们克敌制胜，但也能让你强身健体。”王首教口气变得郑重起来，看起来对这套口诀非常重视。“你如果还想学几手武功的话，可以去其他教首那里去学，我也不会反对，但半年后我会考查你这套口诀的修炼情况的。”
(0227)“那太好了。”宇文江高兴地答到。
随后的日子里，王首教抽出时间，传授给了宇文江一些医药方面的知识。并让他去书屋同其他新秀弟子一起学习识文断字和十二正经、奇经八脉、周身穴道方位等武学基础知识，并一起扎马步，打草人练些基本功夫。
当然，宇文江并不满足于此，照样抽时间精心钻研修炼他自己的剑诀。
夜幕降临之后，在启修堂后山顶上的那处隐蔽小树林中，宇文江在尽心练习两个时辰的华灵功后，又拿出在龙泉铸剑铺打造的、还没完全修炼好的宝剑。
(0228)这把被宇文江放在厨房炉火中淬炼的宝剑，内有龙泉铸剑实体，中间包着宇文江设计的剑诀，外有宇文江特制的剑鞘，它们现已完全融合在一起了，在微弱的夜光下，显得寒光四射、神秘无比。
宇文江先是把宝剑放在大青石上，盘腿而坐，集中心智，口唇微动。宝剑与意念中的剑诀相互对应，这时剑诀仿佛随着灵气，在宇文江周身脉络中流动，剑体仿佛在夜光下闪烁着阵阵灵光。
一个时辰过后，宇文江又是把宝剑放在大青石上，反复磨制，轻轻的霍霍声伴随着一道道的寒光。
(0229)最后，宇文江又是将宝剑对准山石，一剑劈下，咔嚓一声，山石从中一分为二，但宝