施用此法首先要求灵兽与主人之间本身关系亲密，在熔灵过程中尽量不要逆反抵制，否则效果就会大打折扣。其次，要求修士驱使自己的元神依此法进入到灵兽识海之中，在灵兽元神不反抗的情况下，逐步融合控制，然后再依照此法秘术在灵兽元神中打上自己元神的烙印，这样直接实现神识的沟通，从而避开了滴血认主这个间接的过程。
此法说穿了其实有些类似修士之间的夺舍。夺舍是筑基以上修士才能施展的一种秘术，限制很多。首先只能是高境界修士对低境界修士施展，差距在一个大境界之上成功率最高。施法之人元神离体，抛弃肉身，然后强行进入被施法修士识海中，吞噬抹杀其元神，从而将其肉身据为己有。
通常夺舍都是发生在自身**损坏严重，元神无法依附，被逼无奈的情况下的，极少有修士愿意主动为之，原因有三：
第一，修士一生中只能施展一次夺舍，再次施法就会导致元神崩碎而亡，这是亘古不变的修仙铁则。
第二，夺舍之后，因为对新肉身的不适应，元神冲突损耗，一般会导致修为境界大大下降，需要修养很长时间才会恢复元气。
第三，夺舍风险极大，元婴以下修士，元神没有彻底凝形，离体之后，不及时夺舍成功的话，没有肉身依附，很快就会消散于天地之间，彻底灰飞烟灭。
'熔灵'之法形式上与夺舍有些相像，但本质还是大不相同的。首先'熔灵'之法施法对象是灵兽，而非修士；其次，此法也不要求修士放弃自己肉身，在熔灵烙印之后，主人与灵兽还是独立修行的。因此，此法只能算是山寨夺舍的灵兽认主之法罢了。而看起来完美的'熔灵'之法，其实还是很鸡肋的，否则也不会在玉简中显得如此冷僻：
施展此术基本上要求修士有筑基以上境界，炼气期修士元神虚弱，贸然离体熔灵的话，风险太大。而筑基期修士本身实力强悍，是不会轻易对二级以下妖兽施展'熔灵'的，否则，一个只相当于炼气期的灵兽，也只是累赘罢了；二级以上妖兽，本身元神也很强大，已经接近灵智初开，即使不主动反抗，熔灵烙印的过程也相当困难，稍有不慎，还会造成反噬。如此种种弊端，都造成了此法难以广为流传。
萧天选择此法，自然是有自己的考虑，甚至其中还涉及到一个大胆的猜想，如果成功的话，皆大欢喜，即使不成，应该也不会造成太大伤害。
首先，萧天自己有小五的空间，自己元神与小红如今就共存于空间之中，免去了离体熔灵的危险。其次，萧天想到当日小苗五行叶片长成之时，自己元神出现，被吸引到叶片五色光罩之中，经历了类似元神融合，肉身洗经伐髓的过程。自那以后，自己与小五好像就彻底融为一体了，否则也不会有后来遇到小红时，自己无意识地神念一动，就将小红收入空间的情况发生了。
此种情形，倒是与这个熔灵之法有相通之处。如果小红也能进入五色光罩，那么应该也会经历类似洗经伐髓的过程。而自己在此过程中，只要操控元神，依玉简上的熔灵秘术施法，完成烙印的过程应该不难。小红对小白本身就极为熟悉，在施法过程中，应该不会有太大逆反抵制；而且初次出现在小五的光罩内，小红应该会短暂地失去自己的意识，就像自己当初碰到的情形一样，这样也会大大增加熔灵认主成功的可能性，即使小红可能是一只高阶妖兽。
如今唯一的难点就在于小红是无法进入小五的光罩的。萧天给出的大胆猜想就是：以自己精血为引，送小红进入光罩。修士的精血，熔炼了元神精气于其中，关键时候，可以自身精血为引，激发潜力，寻常不会使用。使用之时，需要以法力逼出，数量也极为有限。以自己精血为引，十有**不会受到光罩的排斥。
坚定了自己的想法之后，萧天又开始闭目养神，修炼了起来。
第二日一早，依旧没有早课，萧天独自一人溜出了后院，往后山山里而去。约莫走出了十里地的距离，萧天在一块儿大石之后停了下来。“这里还是武家的势力范围，寻常是不会有人来的，在此处放出小红，施展熔灵之术，应该还算安全，想来即使是武家筑基期的师父师伯等人，轻易也不会探查到这里了。“萧天打量着这块儿巨石以及周围掩映的密林，心里暗暗自语道。
打定了主意，萧天一拍腰间的储物袋，拿出一个蒲团，背靠巨石，盘坐了下来。一刻之后，已经气定心平的萧天神念一动，小红就出现在了身前。许久都没有在野外出现过的小红自然无比地激动，几乎就是想狂奔而去，尽情玩耍的样子。萧天当然不会给它机会，一见其有所行动，就将其又收回了识海，如此反复几次，无奈的小红终于收住了心，乖乖地趴在萧天身前，可怜兮兮地望着萧天。
目的达到之后，萧天不再理会，而是双手一掐诀，运功施法，两腮一鼓，扑的一声喷出一口精血，正中身前的小红，小红被萧天突如其来的举动吓了一跳，腾身又站了起来。喷出此口精血的萧天，脸色一下白了许多，紧接着又是神念一动，将刚要有所动作的小红又收回了识海。