整理八七年大学日记时，才发现那会儿每晚日记本记下的，不过是一本接着一本的课外书名和支离破碎的读书感想，既没有学业攻读的自我激励和刻苦心得，也没有大学前卫的锐利思想和蓬勃朝气，更像是一个修士和苦行僧，在日复一日的上课、训练、吃饭、睡觉中，任由自我的好恶悲喜，尽其可能地搜索着用以充饥解渴的思想杂念。
时隔二十年，今天的人们，甚至我自己，有时也怀疑那会儿何以能搜罗到那样一些思想风格迥异的作品。而今，除非带着书名到图书馆可以查阅外，在一般书店、书摊上，也已难觅踪迹了。
上世纪八十年代，的确是一个特殊而不平凡的年代。其前，不仅是文革时期，应是自解放以来意识形态领域（知识文化界）的残酷斗争，使人们惯于迎合奉承，无论懂或不懂马列之外哲学与文化的人，起码在公开言论上“统一口径、独树一帜、同仇敌忾”了，即使受好奇心趋势敢于探寻所谓“封、资、修”书本者，也只限于有一定条件的极少人群而已。记得八十年代初期，我上高中不久，父亲从学校图书室拿来一本《徐志摩诗集》，当时还特别嘱咐“不要外传”。到八十年代中后期，国内出版业与今天相比，虽算不上繁荣昌盛，但却是功高盖世的。因为，那会儿确实公开出版了许多古今中外思想性、文化性、知识性都极富水准及代表性的作品，特别是有些外文作品的翻译质量之高，我自己觉得可谓“空前绝后”了（起码到目前为止）。
前段时间，在本论坛我的文章后面，版主昨夜星辰君曾建议我对过去的读书心得能写得更系统些。其实，我何曾不想如此呢！但实事求是地讲，无论就读过的一本书或一类书而言，只言片语尚可，真正成书集册，却是我能力所不及的。
关于整理大学日记的目的和出发点，我已经说过多次，的确如同十余年前看过我极少部分日记的妻子所言：“你的日记没人能看得懂。”是的，日记是一个人最为个性化的心理路程。尽管，今天的自己与二十年前相比，在读书思学热情和悟性上已逊色了不少，但历经生活起伏跌宕、爱恨情仇、喜怒哀悲后，尚能保持一份坦然平静的心态，不得不说完全得益于学生时代的思想探寻和心性历练。
回过头来，再说“八十年代读书”。追溯当时书籍的来源：
一是自己到书店购买。那时候没有现在这样多的书摊，好像除了武侠和港台言情小说外，翻版和盗版的也不多见。所以，只能到新华书店或外文书店选购。尽管在收入与书价比上，那会儿和现在的好像差距不大，但心理上，我觉得还是那会儿买书时，更轻松爽快些。
再者，就是自己到大学图书馆或让父亲到单位的学校图书室借书。
要说书本的选择问题。虽然，我常说一直是在“随缘读书”，但事实上，自中学时偶然看到《别林斯基选集》以后，基本上都是循着所读书本上提到的作品及其一些作者的名字，而去借阅或购买。
俗言：尽信书，不如不读书。
雅语：我注六经，抑或六经注我。
读书思学是否必然成为“德、才、学、识”的佼佼者；是否都能皈依“仁、义、礼、智、信”之正途。我自己是不以为然的！但“思路即出路”和“思难行易与思易行难之辨证”的真理性，亘古之于今，昭然若揭。而真正能够理解而非必能诠释其中的道理，别无他途，唯读书思学之。
（2007年5月28日夜。2014年9月整。）