说为志向的人，一辈子在脑子里谋划所谓的旷世巨著，结果到老也只成就一篇开头，有些只是为了玩票的家伙，反倒登堂入室了的。
在我看来这就是狂妄与自卑的纠缠不清。人的狂妄使人对导致结果所需之因的复杂性和不可控性没有足够的心理准备，而同时，人无论如何狂妄，也总能隐隐领悟到自身能力的局限性，一旦受到挫折，这种领悟会扩大成威压的自卑，又由于病态的自尊迫使他不得不继续为了目标奋斗。这样，狂妄与自卑成了影响人成功的双重负担。
当然，事情未必一定要这么悲观的看，人还是有运气的。
最后，还是用自己的话结束感想：“人活着实在是件无可奈何的事，你以为你能够，其实你不能够，你以为你不能够，其实你能够。”我的话可能另有所指，但在这篇文字下面提出来，倒也相得益彰。
回应人：kexie发表于：2005-09-2413:28
……本意放弃“知与行”的纠缠，但看到上两位老弟的回应，感到把这个话题定格在如此层面，则有误导之过，且会贻害读者。
关于“知难行易”或“知易行难”的思辨，若针对某人某理想或某行为上的“行知”和“成败”论。我想在此视角和角度上，起码可划为这样两个：
一是当事人，也就是业已成功者。其本人作为表述者，对其个人的成功之路，虽然熟知过程，但不一定对每一环节和逐个影响因素，都表里透彻、分析到位。这一点并不难理解，仅就偶然和必然因素而言，偶然者往往来去唐突，有的易于发现，却不易把握；有的则既不易于发现，也无从去把握，甚至越是身处之中者，愈难发现和把握得清楚。所以，对于当事人的说辞，即使全是真情实感、实话实说，也难免谬误百出。
二是旁观者。依其身份上不同，议论和说法更会是千奇百怪，但不可否认的也只有通过如此多层面、多视角、多跨度上的认知组合，人们才可以找到并发现其所关注人物及事件中的“道”理所在，而这其中的“道”愈是接近该类人和事务“行、知、成、败”的真理。那么，后来者/后继者也就愈发能通过行其“道”，而达其功，完其志。
“知难行易”这一话题，可以视为话头、引子，用来诱发引导人们对社会和人生问题，进入更深层、广泛并易于切入主题的思考。事实上，它是形而之上的一个深入浅出且颇具社会积极性真理性的认知问题。
哲学上看问题，必须动态、历史或讲纵横对比地去看待。
人们或许会说，五千年乃至一二万年以前，人类智力尚处低层次之中，甚至还没有开化，地球上的物种和人类不也在由简单、低级向高级、复杂进化吗？事实确实如此，但有这样思想和提问的人，其忽略了“知难行易”是一个人生和社会文化性范畴话题。其中的“行易”，既有所谓“成功、遂愿、达志”的功利目的，但也有与这功利文明程度和其程度高度及质量变化上所花时间或言客观物质时空投入多少上的斤斤计较。
从物种出现到人类社会性发展，五千年的时间，似沧海一粟。但就在这短暂时间内，地球上事物变化是巨大的，而其中作为一个整体的人类，其文明程度改观（生活质量和理念上进步）却在近三、四百年最为显著。而这几百年中依国家为整体观，英、法、美、德、日的强弱之变化，虽可推就于战争、科技、资源等诸因素，但在探究根本成因上，无疑会发现其中起最多影响和决定作用的却是领导思想和民众意识转化/转变的影子。
“思难行易”不是针对哪一个人或某一件事情上饶舌或较真，也不为追求类似“精神胜利法”、情感互动等意志论效果，而是由个人到社会；由小到大；由微到显之过去、现在和未来世界发展中，终将会被证实的且有改变和加快社会进步历程意义上的真理性发现。
（2014年5月夜整）