读人物传记，在中学时候就于其中感奋颇多。或许是因为自身圉于狭小的环境之中，在日常生活间，经常会被周围生活中的许多小事，勾连起凄凉烦厌的情趣，而又难以自解，甚至不能自拔。所以长久以来，比较容易在传记人物的生活坎坷和命运突兀中，获得一些自我的解郁和慰籍。
从中学时期，就有意地去搜罗传记类书籍，但到大学初期和其后来，便是随遇而读了。目前，在刚刚阅罢的《姚氏父子》一书中，得到的真情实感，则是：一方面于此类书中，扩展了知识眼界，通过书本对于社会政治、经济和文化生活的透视，也随着书本的视野，进而越来越广越远越深；但在另一方面，就我自己而言，尤其伴随着社会经验的丰富，却从此类书中获得的认识和直觉上，那份意欲追求理想和改造社会的气概，真得变得越来越萎缩、狭隘和心灰意懒了！
昔日，史轮初识，感历史之伟岸、雄才大略、豪爽气概，虎虎然文华毕集，气吞河山！虽生途小遇，既能顿开茅塞，识真理之本相，察斗争之哲学，顺理而成章。然时至于今，言生活之实质，则成与毁相仲伯；知事物之优与劣，追求完美是病态；顺天应人之变化，适时达观为实在。但是，如此一份觉悟，却与少年洁心明志相悖，故常道：“童子之心，成人之智。”此言拳拳，其中苦衷难辨！
读传记，犹如读史书，而优胜于读史书。传记中突出个性的魅力，也容易使读者鉴赏和判断其中个性力量性的有限和无限，并通过人物生途命运变化之间，各种压力和承受力上的对比与照应，进而使读者可有心理上的潜在储备，并且从中可学到一些应对现实生活问题的能力。另外，每一个走进传记作品的人物，其一生的身影都不会是孤立存在的，而是其当时、当地以及某些历史事件背景下的统一体。所以，任何一个民族性的人物，其生命的轨迹中必然充斥着民族性和国家至上的利益，也必然是一个时代性和传统文化下的个性缩影。因此，要想了解个性在现实社会中的关系厉害，好的人物传记作品是最佳的学习材料。
相较街头巷议俚语与书本正史箴言。若讲二者科学性和社会地位上的高低，那是不言而喻，甚至不可同日而语的。但对于生活中的个人，尤其是从浅显易懂，或说能达到应急之用，并能够成为时常用于自我疏导之目的；那么，其两者均应兼顾，甚至前者更实用一些。
在读人物传记期间，经常能够感受到：“大凡历史人物，善其终者，前生多半烦恼、不得志；而早年时运良吉者，后半生多有困顿之劳。辨其根本，问题还在于境界和觉悟的程度上，存在着一些差别，抑或是较大不同。
（壬申年仲春夜）