此外，他们还说先祖们流传了很多法术下来，不过，由于年代久远，这些法术多已失传，或者就是传的不精，不准，以至于学者都只是半桶水而已。
的确，我知道苗族有好多神秘的传闻，比如：“上刀山下火海”，“赶尸术”，‘借尸还魂’，蛊毒等等。而这些传言中，当以赶尸术和蛊毒为最。
关于蚩尤的下场，他们是这样说的：蚩尤自甘受縛之后，黄帝下令给他戴上了桎梏，(一种刑具，戴在脚上的叫桎，戴在手上的叫梏。）赤着脚走了上万里路。炙热的太阳烘烤着他，士兵的皮鞭抽打着他。他身上流着血，鲜血染红了桎梏，流到地上，流进湖里，从此，这片湖化成了盐泽，湖水干涸，湖底一片血红。他戴的桎梏被仍到了荒山上，荒山上便生出了红枫树，其叶至深秋，如火如血，那就是蚩尤的热血染成的，枫树即是桎梏所化。
后来，蚩尤被杀了分尸，身体和头部被埋在了不同的地方。而埋葬他的地方，被叫做“蚩尤冢”，一直流传至今。
蚩尤是个大英雄，却落得如此下场，他不满黄帝如此对待与大，满身怨气破冢而出，冲天而起，向黄帝表达着愤怒。这股怨念所化的赤气，被称作“蚩尤旗”。今日今时的气象名称里，还留着“蚩尤旗”这一称谓，所指是一种上黄下白的云。
我曾查阅过蚩尤这两个字，其释义竟然是悖·逆，惑，谬，乱，异，劣，笨，陋，贱。这让我既惊讶又释然。由此，我得出这样一过猜想，苗族，的确是蚩尤的后人，他们的传说是真的。理由何在？有一句古话说的很好：“成者为王，败者为寇。”
我认为，所谓历史，很多时候，它其实只是成功者。王者的一块黑板而已。成王者可以肆意的抹去败者的一切丰功伟绩。它可以改写一切属于自己的污点，将自己的功劳昭示天下。能成为王者的对手或者仇人，其人其势势必强悍彪炳，其号召力与影响力一定很强很大。有时候，其人已去，其威却留。成王者自是害怕这一点，因此，王者为稳坐江山，便会不遗余力的对败者进行抹黑，丑化，甚至是妖魔化。于是，本是英雄的蚩尤被描写成了牛首人身牛蹄，四目六手的妖魔，其八十一个兄弟亦变成了铜头铁臂的怪物（《述异记》，《玄女传》）他们说蚩尤变幻多方，征风召雨，吹烟喷雾。又能驱万兽于阵，请恶神相扶。这种异端邪说的手段，正如当年国民党对**的污蔑，当中央红军长征到达大凉山，国民党便对红军进行了丑化和妖魔化。他们说**是****，共产共妻。红军是妖魔化身，满头红发，是要吃人的，他们要凉山的彝民们阻挡红军，与红军为敌。
回过头来再说蚩尤。
在此，我想先提一问题：中国的文字是谁最先发明创造的?答案，估计大多数人都知道，是仓颉。然而，仓颉是黄帝手下的一位著名的干部，他既然负责造字，那么，黄帝既要将蚩尤妖魔化，试想，仓颉怎么可能会给蚩尤一个正义、高贵、好听的名字？是以，蚩尤这个满含贬义的名字便诞生了，并且被硬性的流传了下来，同时，被一起流传下来的，包括他牛首人身的妖魔形象。
好了，有关蚩尤的传说就先讲到这儿，毕竟，这只是传说而已，诸君姑且可以信之，论之，亦或是自由想象，将自己打入时空的隧道，回到上古时代，任自神游太虚。
我为什么要提到蚩尤，这当然是和我后面的故事有关，不，准确来说，是和他流传下来的术法与蛊毒有关。