朦胧中，我做了一个梦，梦到自己来到一个密闭幽暗的空间内，看不见天空，也见不到大地，置身在一座巨大而又空荡的建筑物内，说不出它到底是宫殿和是深处在地下的古墓，反正不是在室外。而我面前的墙壁上，正在播放着一幕影像，有二十多个身穿长袍马褂的清朝人，手握钢刀，神情肃穆的守卫着一座门前有三座小桥的华贵宫门，宫门外，是大队衣着花哨的西洋士兵，手举长枪，拎着火油，气势汹汹。
当西洋人朝宫门靠近时，一位身材高大的清朝人手举起手中的钢刀，呼喝而起，率先冲了出去，跟在他身后的同伴有老有少，有的还是孩子，全都无所畏惧的跟他叫嚷着冲出来。
我听不到他们在喊什么，因为这幅影像是无声的。
西洋人早有准备，这些人才冲出去，就被密集的排枪火器打倒，接二连三的倒在地上，痛苦的挣扎。
但没有一个人退缩，场面极为悲壮。
这时，身后有人语调冰冷的道：“愚蠢，失德。”
不知为何我没有吃惊，缓缓的回过头，看向那人，那人身穿光鲜靓丽，色彩万千的古装纱袍，脸庞白皙到如同是歌剧舞台上备受灯光注目的演员，除了冰冷的表情外，与周围古板、幽暗的景物显得格格不入。
她的身上似乎还包裹着一团明亮的光晕，由内而外，光芒熠熠，将整个人衬托的分外明亮。
见我看向她，她道：“黎修，你想步他们的后尘吗？大道无情，你可不要执迷妄为。我推算过你的命运，除非出现极大的变数，你不可能会成功。”
我没有说话，或者说，我也不清楚那个人到底是不是我，一切都如同剧本般不受的控制，当她提到‘变数’这个词的时候，表面上我波澜不惊，心里，却想到了一个人——悦瑾。
悦瑾去哪了？
这个念头令我惊醒，顿时感觉到寒冷，发现自己竟然趟在大江边儿的草丛里，漆黑的夜色遮蔽了天空，也不清楚是前半夜还是后半夜。
离江滩不远处有一条公路，车辆往来不息，开着大灯，速度极快的飞驰而过。而我身下是泥糊糊的草甸子，喇嘛和阿古拉就躺在不远处呼呼大睡，身旁还有一只军用背包。
这时我感觉到手中有东西，低头细看，是一块米黄色的石头，像是玉石，但并不通透，圆滚滚的比乒乓球大出一圈儿。
难道是溶洞内会放光的那颗珠子？
我拿起它借着月光观察，但怎么看都是一块极普通的玉料。后来把喇嘛拍起来，他同样惊讶与眼前的转变，并告诉我自己拿着得是一颗黄蜡石，但他对此毫不关心，五迷三道查看着四周，打开唯一的背包检查了一下，挠着头道：“奇怪，见鬼了。”
“怎么了？”我问道，并推搡身边的阿古拉，可阿古拉睡的很沉，满身的酒气，嘟囔着不肯起来。
我记得他的酒量没这么差，喇嘛说没事，起身寻找起另外两只背包，突然道：“悦瑾，你怎么在这？”
悦瑾竟然也出现在了江边，手中拎着丢失的两个军用背包，扔在地上，闷闷不乐的看向我。
我身上光溜溜地只剩下一条底裤，对她道“你怎么来了？”
她不高兴的道：“我不来，你们早就淹死了！”
原来是她救了我们，我问她有没有见到那只奇怪的大鼎，她说没有，见到我们的时候，我们就已经躺在江边，喝的烂醉如泥。
我看向喇嘛，喇嘛不住的摇头，显然也想不明白这里面到底发生了什么——先前明明被困在大鼎内，怎么一觉醒来，就逃出升天了？
阿古拉始终都处于醉酒状态，怎么也喊不起来，悦瑾埋怨我没把古墓里的镇物破开，害的她在影珠山上白白等了一天一夜，要不是在我身上做了文章，都不知道我们已经到了株洲。
我和喇嘛相互看了几眼，均不明白，我们怎么出现在了离潭州两百里远的株洲市，难道是顺着湘江下来的？
算了，这些问题肯定想不明白，既然人没事，东西也没损失多少，那还是先返回井水镇再说吧。
我背上阿古拉，几人来到公路旁拦车，但大晚上没有车肯停，九十年代车匪路霸很多，动辄杀人抢劫，就连火车都有被洗劫的可能。前几年，‘北京——莫斯科’那条线上，还发生过震惊国际的大劫案。
喇嘛拦车的时候，我问悦瑾，认不认识一个名叫‘黎修’的人？她还在生我的气，说不认识。
后来，好不容易才拦住一辆运水果的大车，开车的是对父子，驾驶室后排能睡人，我和阿古拉坐进后排，喇嘛跟司机父子俩坐在前排，老师傅不停的问我们这是怎么了，尤其是比较关注我，因为我只穿了一条裤衩。
喇嘛能胡扯，告诉人家，我们是内蒙人，过来做买卖，没事来湘江边旅游，结果酒喝多了，把衣服给搞丢了。
老师傅闻言哈哈大笑，一再跟我讲，可不能到江里去，会死人的。
这辆车要去沈阳，跑很远的路，路过井水镇的时候把我们放了下来，喇嘛跟人家买一身