有个时候，佛陀住在王舍城的铁匠家里。有一天，王舍城的淳陀长老来到佛陀的住所，顶礼佛陀后，他坐下，佛陀对淳陀长老说：“淳陀长老，您最喜欢哪个教派的修行方法呢？”
淳陀长老说：“大德，我比较喜欢婆罗门教的修行方法，他们手中拿着净水瓶，头上戴着花环，用净水洗浴自己的身体，之后虔诚的礼拜火神，我们喜欢他们的修行方法，我感觉这样的修行方法，让人感觉到内心的清净、安宁。让人感觉到神圣、圣洁、崇高、威严。”
佛陀说：“淳陀长老，您喜欢的这个教派，他们还有那些修行的方法？”
淳陀长老说：“大德，他们还这样的教导弟子们：弟子们，你们早晨起来后，应该触摸大地，并告诉自己，大地是如此的清净，我如同大地一样的清净，如果没有触摸大地，就应该触摸新鲜的牛粪；如果没有摸到新鲜的牛粪，就应该触摸清草；如果没有摸到请草，就应该礼拜火神；如果没有礼拜火神，就应该合掌礼拜太阳；如果没有合掌礼拜太阳，就应该在傍晚的时候洗浴三次！
大德，婆罗门教就是这样修行的，他们说经常这样的修行，就能除灭一切的罪业，让自己清净无染，还能得到火神的护佑！我很喜欢他们的修行方法，因为这样的修行方法很简单。罪业用这样方法就能全部除尽。这样的修行方法是任何一个人都能做到的，简单易行，所以我喜欢这样的修行方法。”
”
佛陀说：“淳陀长老，您所说教派的修行方法，是他们所认为的能够除灭罪业的方法，然而圣者的修行方法与他们的不同，圣者修行的方法是另外的一种！”
淳陀长老说：“大德，圣者的修行方法是怎么样的呢？圣者是如何除灭罪业让自己清净无染的呢？请您告诉我，让我也能够明了圣者的修习方法。”
佛陀说：“淳陀长老，您要仔细的聆听，如来现在给您讲说圣者的修行方法。”
淳陀长老说：“大德，好的，您请讲，我会认真的听的。”
佛陀说：“淳陀长老，有三种身体的行为不清净，有四种口说的言语不清净，有三种内心的念想不清净。
淳陀长老，什么是三种不清净的身体行为呢？
第一种，就是有人杀生害命的行为，凶猛粗暴残害生命的行为，双手屠宰生命沾满血污的行为，故意杀害生命的行为，对于一切被残害、被杀害的众生不同情的行为。这些行为是不清净的。
第二种，就是有人来到村落、城市、大街等等的地方，没有征得别人的同意就偷盗抢劫走别人的财产、物品等等的一切，这样的行为也是不清净的。
第三种，就是有人与那些被父母保护，被兄弟保护，被姐妹保护，被亲人保护，被族人保护，被法律保护，已经有丈夫，已经订过婚的女子通奸、****，这个人还没有婚娶这些女子就强迫这些女子与他邪淫，或是他还没有婚娶这些女子就与这些女子通奸、****。这些行为也是不清净的。
淳陀长老，这就是身体的三种不清净的行为！
淳陀长老，什么是四种不清净的口说言语呢？
第一种，有人他说假话，不管是在聚会中，还是在会议中；不管是对亲人，还是对大众；不管是在市井还是在公堂上面，在任何的地方，面对任何的人，别人让他作证问他：「请你讲述下你知道的」，这个人他本来不知道，他却编造谎言说：「我知道」。或者他知道的，他说：「我不知道」，他没有看见的，他说：「我看见了」，或者他看见了说：「我没有看见」，就是这样，他因为自己的利益，因为他人的利益，或者因为其他世间琐碎的事情、情感等等的原因说虚假的言语，欺骗别人，这样就是第一种不清净的言语。
第二种，有人说挑拨离间的言语，这个人看见别人和睦团结，就对别人分别说对方的过错，破坏别人的和睦团结，让别人产生分歧、误解、不信任，这个人还以破坏别人的和睦，破坏别人的团结为乐，他看见别人不和，因为误解吵架、闹事他就欣喜若狂！他经常的去说挑拨离间的言语，这样就是第二种不清净的言语。
第三种，有人经常的说粗暴恶劣的言语，他经常咒骂别人，经常的说诽谤侮辱人的言语，经常的呵责别人，这样就是第三种不清净的言语。
第四种，有人经常说一些没有意义的言语，这个人经常说一些花言巧语、巧言令色的言语；说轻浮无义的言语，说不正经****的话，说戏谑逗趣的话；这样就是第四种不清净的言语。
淳陀长老，什么是三种不清净的内心念想？
第一种，有人他贪得无厌，他贪求别人的财产和物品，他经常的这样想：希望他们的这些财物全部都变成我的。这样就是贪的不清净念想。
第二种，有人经常的生起恶念，经常的愤怒，他经常的想：希望所有的众生都被杀害，都被抓捕，都被折磨，都被消灭，都被灭亡。这样就是恶意与愤怒的不清净念想。
第三种，有人错乱因果，不信因果，他经常有这样的想法：没有