灭一切烦恼痛苦，证悟解脱果位的人，不会再起心动念，既然不起心动念，哪里还会有想要证悟阿罗汉、菩萨、佛解脱果位的念想？哪里还有想解脱的念想？就如同春夏秋冬四季，草木无心，春天草木萌发，夏天草木繁荣，秋天果实累累，冬天草木凋谢，已经除灭一切烦恼和痛苦的人，已经证悟解脱果位的人，不会起心动念。一切随缘而转，内心不会因为外境的变化而生起喜悦、痛苦、忧愁、恐怖、悲伤等等的心识，如如不动。所以除灭一切烦恼痛苦，证悟果位的人是没有想要解脱，想要证悟阿罗汉、菩萨、佛果位的念想的！
证悟解脱果位的人，眼睛看见事物，耳朵听见声音，鼻子闻到气味，舌头尝到味道，身体触摸到东西，心思想到事情，都不会生起喜欢、不喜欢的心念，就如同用石头建筑房屋，刚开始建筑房屋的时候，还没有建好房屋的围墙，东南西北等等不同方向的风可以随意的吹进未建好的房屋里，可是当房屋完全建好后，当在房子里面关闭所有的门窗后，这些东南西北等等不同方向的风就无法再刮进房屋里，不仅风无法吹进房屋里，雨水也无法滴入修建完成的房屋里！这样眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、心思就不会被事物、声音、气味、味道、触觉、事情束缚捆绑、引诱、奴役、拘束。善法、恶法都是生灭法，随时都在变化，没有真实的存在，证悟解脱果位的人遇见世间一切的境遇都不会随着外境的变化而改变心念，如如不动，清净无染，不起心动念。
就如同刚出生的婴儿，刚开始，他们还需要父母的照顾，孩童的时候，还需要父母的养育，老师的教导，当他们长大成人，就能自食其力了。刚开始修行的时候，要经常的去听闻如来说法，要受持如来制定的戒律，要实践如来的教法，当自己已经熟悉如来的教法，已经除灭一切的烦恼痛苦，已经解除世间一切的束缚捆绑，已经不再随着外境的变化而改变心念，如如不动时，就不会生起一切的念想，既然已经不再起心动念，那么之前如来所有的教法、戒律也将放下，不再成为负担和烦恼！就如同春夏秋冬四季，草木无心，春天草木萌发，夏天草木繁荣，秋天果实累累，冬天草木凋谢，随缘而转，当然连这样的念想也不会再生起！”
此时，尊者二十亿说偈言：
「离欲心解脱，无恚脱亦然；远离心解脱，贪爱永无余。
诸取心解脱，及意不忘念；晓了入处生，于彼心解脱。
彼心解脱者，比丘意止息；诸所作已作，更不作所作。
犹如大石屋，四风不能进；色声香味触，及法之好恶；
六入处常对，不能动其心；心常住坚固，谛观法生灭。」
佛陀听尊者二十亿耳自证说法，知道他已经证悟解脱果位，佛陀说到：“善哉，善哉，二十亿耳你已经得见如来法身，已经证悟解脱果位！”
尊者二十亿耳得到佛陀的印证后，再次的顶礼佛陀，随喜赞叹佛陀印证的无量功德，之后便欢喜的离开了。