很多的传说中都有牛头人的形象，不管是华夏的还是外国的，比如在古希腊的神话中就有守卫迷宫的牛头人国王，这些东西，在一开始江枫总是认为这是巧合，事实上关于这些巧合，也有很多专门的研究人员来研究同时靠发表一些看上去合理的猜测来骗取一些稿费，比如，牛头人就曾经被认为耕牛的出现让农业得到了长足的发展同时也在神话中留下了身影之类的。这些当然都是放屁，神话的研究大多数都是靠猜的，因为谁也不能回到那个时代去验证牛头人的存在。而现在，这些猜测都不需要了，江枫已经亲眼见证了这个世界确实有牛头人的存在，那就在他的眼前，还在微弱的呼吸。江枫不知道他是应该离开还是直接将这个侥幸从战场上幸存下来的不知道算是什么人的家伙干掉。按理说，他在战场上应该是只有莫名其妙的敌人而没有朋友的。但是这样残忍的事情，江枫到底是干不出来的。杀人需要理由吗？在江枫是需要的，虽然他没少杀人，但是那些人要么就是早就列为他仇恨名单上的必须消灭的敌人，比如日本人，要么就是惹到他的，比如说那些英国人---他到不想是他先跑去偷了人家的珍宝砸了人家皇室的面皮。但是不论如何，江枫好歹是在法治社会熏陶下成长的，虽然法制总有其不健全的地方，但是有些东西还是没有办法抹去的，比如珍视生命。江枫不知道牛头人算是人还是珍惜动物，这倒是很难归类的，也许是基因进化中一个奇特的分支，但是不管如何，对于人形的东西，在现在心情平静下来的时候倒是不好下手了。如果是珍稀动物的话，应该比人命值钱些吧。
当然，没有让江枫犹豫太久，异类的生命力同样也是很诡异的。十分的坚强，用不了一会，这个牛头人就醒了。很正常地，在看到江枫和豹子的时候，他很惊讶并且迅速的做出了防卫的姿态，但是大概是受伤比较严重。才做出一个姿势，就已经好像耗尽了体力一样，虽然牛头人的脸部和人类完全不同，但是江枫还是轻易的读出了里面痛苦地表情。江枫不知道自己的到底让牛头人同志受到了什么惊吓，在他看来他的表情应该是很和善的，也许有点好奇但是绝对不至于让人吓成这样。而且更加让他郁闷的是，当初好不容易学会的那个部落的语言在这个牛头人面前显然是行不通的，在战斗中他就隐约发现，这些战斗中的部族用地语言好像不是他熟悉的任何一种。也不是那种他在那个奇怪的部落学习地那种。但是当时他急着给自己挣命，也没有时间过多的关注，但是现在这个问题倒是很让人困扰的。玩意这个世界每一个部族都用不同的语言，这实在是很让人头疼的一回事，没有办法沟通就会产生很多误解，这不要说在这个语言并不算是很完善的时代，就是在后世各种各样的语言已经发展到了一个精深微妙的境界，但是很多误会还是因为语言的理解不同而导致地。上帝为了惩罚人类就将人类的语言变乱，这是圣经中关于巴别塔的记载，江枫知道，真的有一个上帝。但是上帝真的有这样的能力变乱人类的语言吗？大概这也是当初做圣经的前辈们因为语言的不同而产生地抱怨和牢骚于是弄了这样一个故事放在圣经里。编写历史和典籍人的恶趣味……有的时候也真的很有意思。江枫曾经一度认为太史公也是这样的人，被阉割之后的人产生一些人格扭曲是很容易理解的，别的太监爱钱，太史公有文化啊，有文化的太监到底是可怕地，在太史公著述地史记中第一篇将三皇五帝的时候公然给炎帝一族加上了牛头人地形象，甚至传说中的蚩尤也是如此，不过作为炎帝部落的大将，在黄帝准备将炎帝一族拉下马的时候表现了一个将领对部族的忠诚。虽然后来还是失败了，但是远远不如人们在传说中说的那样这家伙就是一个嗜杀的恶魔，那不过是黄帝的手下在丑化对手而已。幸好上古的时候，人们还不知道有狗仔队和媒体这样的唯恐天下不乱到处煽风点火推波助澜的主，要搁在现在，只怕蚩尤就没有后来很长一段时间作为战神被祭祀的资格了，只怕早就给诋毁成了一个有异装癖加上心理变态的大恶魔，还没事喜欢调戏个幼女什么的---很长一段时间里，华夏的婚龄都在十六岁之下的……
不过现在。江枫倒是知道了。原来牛头人并不是传说，江枫当然可以看得出来这个牛头并非假冒而是原装正品。在非洲有些部落还有那种弄一些猛兽的头啊，骨头啊或者把自己的形象化装成各种猛兽以增加自己能力的传统，牛头人的面具说起来并不算是不可以理解的存在，但是很显然，在这个时代，化妆术还远远没有到后世那么发达，几可乱真的地步，这牛头是货真价实的长在人家身上的，江枫这点还是可以看出来的，纯天然，没有任何手术移植接合的痕迹。这让江枫忽然产生了极大的兴趣，他无比的想知道，这一支在各个种族的神话中或者着三不着两的历史书中曾经堂而皇之出现的牛头人怎么到后来都消失不见隐匿没有了踪迹了。所以他得等，他要等这个牛头人醒过来，有了跟那个部落的人学习语言的经历，江枫并不认为和牛头人沟通会变得比较困难，当然，这并不是一件容易的事情可是也不是不能克服嘛。
叶轻眉这个时候死的心都有了，早知道，就不说谎，直接说自己