可是这两个怪兽之间的战斗完全颠覆了江枫的认知。没错，金丹期的修行者实力是很强大，用个庸俗的比喻就是人形核武器，但是不管是人形核武器也好，还是核武器形的核武器也好，都不会贸然在都市中用出来，这是肯定的，即使胡先生这样老资格的修行者，在战斗的时候也更多的是借用一些小巧的功夫，而不是一上来就用压倒性的力量欺负人。社会上有太多的顾忌，就算是修行界号称如何如何不在乎世俗界，但是没有人能够否认，修行界本身就是从世俗界里走来的，他们也是人，也曾经是普普通通的世俗中的一份子，即使在修行之后他们已经认为自己超越了这个世俗界，但是这本身也不过是修行者自己高抬自己给自己划了一个小圈子而已，说白了，最强大的蚂蚁还是蚂蚁，不可能成为大象或者狮子。世俗界是修行界的基础，如果没有了基础，任凭什么样的高楼都免不了会轰然崩坍的最新章节。教廷作为最大的修行组织，在江枫的时代毫无疑问的是实力最强大的，但是即使是教廷也不是肆无忌惮的，他们在对付胡先生和江枫的时候也只能够引江枫他们来到梵蒂冈，引诱他们在这个教廷建设了很久很久的自留地上进行战斗，而即使如此，战斗的形式也是很保守的了。虽然那一晚上的效果实在是让所有的人都看的明明白白，显得十分的招摇，但是毕竟那是对阵三个金丹期的修行者，这已经算是足够的低调了。这是一个很明白的道理，虽然各国政府都知道有修行者这样的特殊的群体存在，也都知道这些修行者拥有军队难以抗衡的实力，人形核武的威力，也是深深地印刻在这些知道修行者的人心中，但是知道是一回事，看到核武地威力又是另外一回事，这是截然不同的两个概念。政治家知道，修行者也知道，所以在现代的社会，修行者自觉不自觉的都会收敛一些，就是教廷和黑暗势力进行无休止的战斗也是选在黑夜选在世俗界的人无法感知到时刻。并非是因为教廷或者黑暗势力害怕别人看到自己地失败，而是因为不管是教廷还是黑暗势力都不愿意让自己的暴力形象暴露在世人的面前。没错。这个世界上有很多人对血腥的战斗充满了热情和崇拜，但是即使这样的人，对暴力还是有承受的底线的，毫无疑问当修行者之间的争斗暴露在这些人面前的时候，是会让这个底线轰然崩溃地，当那些虔诚的教民知道他们平时看起来和颜悦色的神父在战斗中地样子，会让所有的人对教廷产生很大的抵触，这抵触并不是什么和平爱好之类的，也不是反对暴力。而是真真正正的从心底对一个能够随时毁灭自己的人的恐惧。疏远是必不可免的。这就是人的本性，没有一种生物喜欢和随时可以毁灭自己地家伙呆在一起的。但是现在江枫并不在他的是世界，而是在这里。在这个号称洪荒的世界，虽然看上去这里地肥水美，没有一点洪荒颓废的景象，但是这次的战斗却让江枫恍然明白他是真真正正来到洪荒了。
犀牛和大鸟谁也没有占到什么便宜，本来这两个东西都是各自地盘上的王者，虽然江枫不知道他们是为什么会在这里进行战斗，但是战斗发生了之后，他恍然间明白了，虽然他已经置身在洪荒但是他还是一个现代人。一个彻彻底底的现代人，心灵上的顾及并没有让他彻底地融入到这个时代，他还是习惯在使用力量之前下意识的控制，让自己克制自己的力量，而不是全力以赴，虽然在这里，并没有高楼大厦，并没有闻风而动的媒体，但是江枫还是在按照他的时代的标准来处理问题。这已经是一种习惯，让江枫根本无法发挥出金丹期的实力，事实上，在现代的社会，也没有任何一个金丹期的修行者能够肆无忌惮地发挥自己地实力。社会越复杂，枷锁越多，这些东西并不是一朝一夕形成的，而是在社会不断地演变中慢慢成形地。修行者固然是号称跳出三界外的，但是这并不是你说跳就跳的出来的。即使修行者努力的保持着自己的修行。但是不可避免的，也要受到社会变迁的影响。也许这影响并不如对普通人的大，但是很显然，修行者还是这个社会的一部分，是无论如何避免不了的。当江枫在现代的时候，他是无法觉察到的，久在鲍鱼之肆不闻其臭。江枫从来没有意识到自己是背负了那么多的枷锁的，这是何其的可悲，所谓的责任，社会责任，家庭责任，所有的人都在说，好像这是了不起的，是男人必须承担的，生下来的男人就是为了责任而存在的，江枫也曾经叛逆过，在青春的时候，可惜他的老爸和老妈生为革命家的后裔对江枫的叛逆很轻易的就扼杀在摇篮中了---和江枫父母的父辈相比，这叛逆是可笑的，就好像吃不到葡萄说是酸的狐狸----论叛逆，和江枫的祖辈比起来，简直就是母蛙鼓着气要和牯牛比大一样可笑。谁能够比一手推翻了旧社会建立了全新的国家的那波人还要叛逆呢？所以在这些真正叛逆出了名堂的人面前，江枫的小叛逆给轻而易举的扼杀在萌芽状态了。江枫虽然还在心底，从青春期一直到现在，都还在心底保持一份叛逆的感觉，但是从来没有这一刻让江枫这样清楚，这样明白的看到自己其实已经早就被整个社会调教的和所有不叛逆的顺民一样了，社会责任，家庭责任，并不需要你背负，早就已经自己爬到你的背上而不自觉，就在江枫还以