我就将非儿交与相国，任谏议大夫之职，望相国与非儿同心协力，共振我大韩。”
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孟阙自于大朝会上正式就任韩相后，与韩非一起制定法令，立下了“王子犯法与庶民同罪”的原则，于是世人皆道梦郎乃韩之商鞅，韩将大治矣。
不过孟阙制定的法令并不严酷，并且在向百姓宣讲法令的时候也非常重视道德人心的教化，这又博得了一些儒者的赞誉。
孟阙的治国理念还有几分道家的成分，就是“无为而治”，不过这个“无为”不是他孟阙无为，而是国君无为，就是让韩王然少干涉国政，而充分放权于以他孟阙为手的臣下，这韩王然是很认同的，因为当初申不害相韩时也是“无为而治”，即要求君主在决断前尽量听取臣下的意见，孟阙对此进行了“温水煮青蛙”式的发挥，其本意是为“君主立宪”打基础，不过这是一条极漫长的路，孟阙觉得如果想在有生之年一统全球或至少建立全球霸权，那么自己本人就必须做一个君主，而且是一个强势的君主，而非权臣，因为所谓的权臣不过是变相或候选的君主而已，与“君主立宪”有本质的区别。
孟阙的打算是，尽自己的一生，利用集权为华夏打下一片大大的疆土，并尽可能多的埋下民主的种子，以便在自己这个“英雄”有一天离开华夏后，华夏能够再不需要英雄，因为华夏人可以通过不流血的方式选出最杰出的领导人，被选出来的人大多数不会被民众视为英雄，但却大多数能够做出只有“英雄”才能做出的事，于是我们的民族永远也不会衰落，将永远都会是这世界上最强大的民族。
“无为而治”的一个具体比喻就是“治大国若烹小鲜”，孟阙不知道这何时能够实现，也许只有留给自己的后人了，但在自己家里（韩王然早就赐给了他一座丞相府）他本人却很快俘虏了一只“美人鱼”。
这美人鱼自然就是荆芸儿，荆芸儿一个仿徨弱女，怎禁得住孟阙这等精擅“泡妞三十六计”的浪子忽悠，很快就弃械投降，被孟阙“乘虚而入”了。
于是两人夜夜春宵，喜乐无极，在欢好中孟阙最喜欢欣赏她的长发……
这天早上，孟阙好容易才从荆芸儿的玉腿阵中艰难跋涉出来，他悄悄起身，尽量不惊动因昨夜“劳累”过度而仍旧酣睡未醒的荆芸儿。
待在丫鬟的服侍下洗漱已毕，用过早膳（韩国贵族已经实行一日三餐了，相应的上班时间也有所调整，加强了效率），正要提前一会儿去上班，忽然有下人来禀报，说公子星怜带着一个男人来见他了。
孟阙大喜继而大惊，喜得是星怜回来了，这真是喜从天降，惊得是她还带了一个男人回来，不是移情别恋，向自己示威来了吧，那可是大事不好啊。
忙在客厅接见，孟阙先看了一眼男人，见竟是李斯，不由的长舒了一口气，再看星怜虽仍明艳绝伦，但也颇有风霜憔悴之色，而且神情欢喜中带着幽怨。
孟阙又激动又羞愧，当下也不顾李斯在旁，猛的上前将星怜抱在怀里，道：“星怜，你可想死我了，都是我不好，错怪了你，你，你还是咬死我吧。”
他前半句说的激动万分，情真意切，星怜几乎立刻就原谅了他，后半句却是两人之间的暗语，星怜又羞又“气”，想推开他，但孟阙紧紧抱着她不放，她挣扎了几下，娇躯一软，伏在情郎身上，只觉得整个身心都要融化了，一切的不愉快和相思之苦都抛到“爪哇国”去了。
忽听一男一女两声咳嗽同时响起，男的自然是李斯，女的，却是荆芸儿。
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