刘歆竖鼻子横眼晴，构成公意的秩序。读零零小说你在他的身上，发现自己也是横眉竖鼻子。因而，王莽放心他导演朝廷礼仪的事。他有古历史知识为基础，凡事是能说出个道道。在经书时代，一切都讲究依据在那里。《诗经》上有吗？《周易》上有吗？《尚书》上可说过？一切都得有来源。王莽把时代的心思猜透了，他对刘歆所办的事绝对放心。刘歆向王莽讲解礼仪程序，“先上高祖庙，举行告祖仪式。仪式之后再回来，在未央宫祭祀明堂。再到太后寿星殿接受皇冠，玉玺。头戴皇冠捧着玉玺的皇上，在卫士的前呼后拥下，上未央宫登位。端坐龙椅，摆出君王博爱之态，接受朝臣们的朝拜。朝拜结束，整个过程也就结束。”
“皇上接受大臣朝拜的时候，是由我打头领着吗？我走前象龙头，大臣依等次排列象龙身象龙尾。”王莽问到刘歆的脸上。
“不如此设计不能体现安汉公的尊贵。是这样设计的，是这样的秩序。”
“事行得自然，象春后是夏是秋，那样的具有当然性，唯一性。来于自然，做得自然，掺不得半点假。如果在那个环节出了差池，被他们抓住不放，就会遭到指责，置于被告席位。不要怪大臣心胸太小，太窄。我们的时代是经学时代，经书把我们削成胸无半点空间，我们怎么大度得起来。”
王莽望着一层高于一层的台阶，望着大梁栋木纵横交错而成的大殿，他想到了皇上的亲眷们，他问刘歆“礼仪是件各得其所的事，先后，上下，左右，一切都是很有讲究的。皇上的亲眷们如何安排，是件恼心的事，你有怎样的高见？”
“选焦点入手，重用卫宝，搪塞大臣们的嘴。”
“为什么选卫宝呢？”
“他是皇上的舅舅呀，是我们的习俗，是我们的朝政。你的姑父做皇的时候，不是选舅舅王凤做卫尉。”
“选皇上的舅舅做卫尉，做护卫，护卫皇上的安全。主意不错，用起来对皇上，对皇上的母亲，都有个好交待。外甥由她的兄弟守望着，她难道不放心吗？这样以来，我有理由不许她进京了。”
“你不认为有点过分吗？”
“不过分。我是狠在先。不许她进京，是怕她多事，怕她招惹生非。虽然她天性不是个多事的人，但我不能不防万一。”
“此话有点绕，我不太明白”
“换句话说，卫氏不是多事的人。但她可以成为各派争相打斗的工具。成为刺向我们的剑。”
“他是个九岁的孩子，离开母亲太残忍了点。你不觉着？”
“也觉着有点。但这就是朝政，我儿子王获死了，谁同情过？听说，儿子京城之后，卫氏在家哭了三天三夜，有这事吗？”
“有这事，女人就是短见。不比男人，志在四方。封她的兄弟目的就是安慰她的”
“我怕家属们不舒服。女人只要孩子。其它东西对于她来说，没有多大吸引力。生养是她们天生的本能”
“决不能让傅氏的事在她的身上重演”
“这事该如何向太后报告？”
王莽说“不用报告了！她无心问事。只求安宁，只求平静。游春之类的事，她倒是很喜欢。”
刘歆把王莽的话吞在肚里变成密令，他那饱读经书的脸正在失去信仰。王莽从他的脸上读出了他想要的忠诚，他的语气也因此和缓下来“今年的告庙会同往年一样吗？准备献那些牺牲到庙殿？”刘歆说“规模，规格都比去年大，有猪牛羊，三牲齐全”
“没有了吗？”刘歆一脸困惑，说“没有了”
王莽说“还有一样东西你没有想到。”
刘歆惊讶“还有我没有想到的？我是当今礼仪大师。”
“据传，有越裳氏准备在那天送三只雉”
“三只雉，越裳氏。《周书》记载的神物真的来了，在一仟年后的今天来了！！明天的大礼，我把献雉排在众戏之上，做为头戏推出，让大臣们在脑子里刻下痕迹。象刀子割下的痕迹。”
王莽指派王舜负责向姑姑太太解释礼仪大礼。说到“越裳献雉”，太后一脸的迷惑，她不明白三只雉的含义。问王舜“民间人杀不起猪羊，以鸡替代，白鸡是羊，黑鸡是猪牛。有了猪牛羊，外加三只鸡，礼是不是隆重过分，有点多礼过头。多礼反而不好。接礼的是神，神是不可欺的。”
“寿星太太，三只不真的是鸡，是象鸡一样的东西，叫雉。”
“你刚才说雉象鸡。我说是鸡的时候，你又说不是鸡。不是鸡难道是凤凰？”
“比凤凰还要珍贵，”
“到底叫么东西。很贵的吧？”
“也不是花钱买的。花钱也买不到。是越裳氏贡献的”
“那鸡要值多少钱啊”王舜说“一只比得了进贡的猪牛羊”太后说“金鸡鸡银鸡鸡，这样值钱”说过之后又改口说“比得过上供的猪羊，价值简直了得。记着，要感谢人家，把羊皮地图拿过来我找找，越