第一百二十三节练气
从这天起，郑子浩便在老曲这里既养伤，又学剑，衣食住行，全部不管，老曲这里自然有人来做。原来老曲在这里行医十几年，周围人家都找他看病，可说是治病扶伤，功德不浅。日常琐事，邻居们都代劳了。因此，郑子浩得其荫庇，小日子可说是过得滋润异常，悠哉游哉，就如在永江时，与师父学艺时的情形重现。偶尔李铁过来，闲聊几句，把外边的情况说一些，他虽有些忧心家里，但知道自己这模样回家，反而会让父母受惊，所以也便安心养伤，准备伤势好得差不多再回家。
郑子浩明白，这事情急不得，自己如果伤没有养好，万一留下隐患，就麻烦了。接下来的日子里，郑子浩过得非常的舒服，老曲每天都会安排人做可口的饭菜和药膳，并且一有闲暇，老曲就指点郑子浩练剑。
郑子浩习武的天赋本高，又极用心，这些天来完全沉迷在剑道之中，可以说是剑不离身，再加上老曲教授剑技时也能算得上明师，这李景林所创的剑术十三势，在短短一段时间内，郑子浩就算是学会了，虽然没有老曲沉浸六十年剑道的炉火纯青，也可说是得其真传，尽得剑术十三势的神髓了，而“武当、无量”两派的剑术郑子浩也都掌握了，自己习练时已能一招不错了，手眼身法步也都一点不差了，不过和老曲比较起来，这神意就差多了，所以郑子浩得了空就练剑。
但因为现代社会的法规与习俗，总不方便让人带着把开了锋的长剑随身跑，所以郑子浩琢磨着如何把剑术十三势融进拳术中，以自己的指头做剑，每天都绞尽脑汁，甚至连睡觉都在梦里不自觉的比划。
这天早晨，一直默默站在一边，看郑子浩在院子中将形意、八卦等拳架，武当、无量两派剑法齐齐练了一遍的老曲开口了：“小郑，我看你练的功夫应该是外门体术中的內家功夫，主要是练体，侧重于熬练体力筋骨。练气的本事只在皮毛之中穿行，还远远练不到五脏之间，我看你的筋骨已经练到大成的境界，骨髓也强壮，因此身强体健，格斗杀敌的本事极高，不过看你练拳之时，吐气发力之际，感觉你内脏还差火候，我有一门‘武当道家练气术’，是门可‘内视’的呑吐练气术，可强壮内脏器官，大成之后，甚至可神意内视五脏六腑，真气震荡骨髓，不知你是否有意学一学？”
听老曲有意要将这么厉害的练气术传给自己，郑子浩大为高兴，他上次与“菜刀队”舍命搏杀，就曾吃过一口气被砍泄的亏，自知自己这方面还欠火候，现在听说老曲要传练气术给自己，自是高兴异常。
“俗话说‘练拳不练功，到老一场空’。这个‘功’就是所谓的‘气’。‘人身三宝，精、气、神’，所有的一切都要建立在‘气’的基础上的，练气有成，不但对敌之际，能萌生大力，便是寿命也能延长许多，如同‘彭祖、陈抟’等古代传说中的‘神仙’一样，活个百余岁很平常。”老曲语出惊人，一句话说得郑子浩将信将疑。
“要知道无论是道家的武功，还是佛教的武功，内中贯穿始终的其实都是‘内练一口气’，或多或少的有着‘炼气术’的影子，不过练气的法门，却各有巧妙。一般人呼吸，都是从气管到肺，而古人所称的‘练气’，用现在的说法叫做‘腹式呼吸’，用科学的解释，就是有意识的锻炼呼吸，使呼吸能有调节神经，按摩内脏，畅通气血，促进新陈代谢的功用。具体到我们练武之人就是要求在练拳时做到意识、呼吸和动作三者密切结合，要做到这些要求，练拳时，必须全身松静圆转，虚领顶劲，立身中正，口唇轻闭，齿轻合，舌抵上颚，进行腹式呼吸，缓缓从鼻孔吸气，用意引导气体，使横膈膜下降，腹腔内脏感受器官受到刺激，产生一种温柔压挤按摩的感觉，这就是所谓‘气沉丹田’，有人称‘气沉小腹’。不过这些我看你练拳时练得很好了，我要教你的更进一步，它与一般的练气却有不同，呼吸的时候，像蛇吃食一样，从嘴入气，如吞东西，从食道吞下，震荡肠胃。”
只见老曲双手前伸，五指叉开，双脚五趾也叉开，紧抠住地面，双手慢慢下压，按住丹田，然后深深的含了一口气，现在天气热，衣服薄，郑子浩能看到老曲这口气如蛇吞鸡蛋般的一口从食道吞下，转眼就到了脾胃，随后下沉到腹部，紧接着，老曲的大小肠就蠕动起来，而且咕咕作响。
老曲边示范边解说，“先呼出一口气，先吐出胸中浊气再吐出腹中气，此时收肋收腹，然后吸清气于胸中，此时头面平微仰，若头下俯则易气闷，闭气，心中默数九或二十七或八十一下，再呼气。如此呑吐闭气九回，闭气非憋气，闭气讲究自然。闭气目的是使真气发生及内运，真气要逐渐由胸部降至脐部，使五脏六腑自然得到调整锻炼，增强气感，培养真气。”
看着眼前的老曲练气的样子，郑子浩明白他果然是得了“武当练气术”的所有真传，悟通了精髓，这一口气悠长无比，竟真似直透了五脏六腑。而事实上，老曲也的确是将“武当练气术”练到了登峰造极的地步，身体内外，可以凭借一口真气连成一体，如果老曲能在这个基础上震荡骨髓，把一口真气也练