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第四十四章 再战(1 / 2)

看到李衣去认输,李青牛倒是赞扬的点了点头。Du00.coM

这已经是他今天对李衣去的第二次点头认可了。初战时,明知“承影”不可力敌,却别出心裁的迎难而上,狙击对手剑势,刻意营造出对自己有利的机会。等到这个时候,再一击必杀!倘若这一招用在了对“无为之境”的龙族上,恐怕百试不爽。可惜遇到了北龙。不过这至少摸清了北龙的大致实力。

更为难得的是,遇事冷静,知晓进退。即便先输一着,而且是费了好大得劲才苦心经营出来的一招,也没有让自己陷入疯狂。尤其是他才仙人境初阶,还没有真正对战过神族,稍加雕琢,就能为“无为之境”为人族再增一员虎将!

作为主持方的儒家子渊也冲他点点头,似乎在赞扬李衣去。,虽败犹荣。

而裴旻子似乎是还没有看够,本来提起精神,以为是一场龙争虎斗,没想到才几息时间,一个回合而已,一方就认输了。虽说赢的是自己的手下,但依旧不怎么高兴的起来。因为本来就应该赢的。

很快,第一第二天的比赛就都过去了,这一界新人赛倒是涌现出不少的人才来。尽管再也没有比得上北龙、李衣去、申孙扬、翼天的武者,但类似于火狐之类的,却是多出了好几个!

火狐也顺利的进入下一轮。

等到第三天新人赛开始,北龙却是碰到了来自“佛国”的新秀公孙武奇。

“佛国”也是八大前线战场之一,地处大千世界的西南端,谨守西南门户,是准提圣人开辟的道场。

与“佛国”相对应的大千世界势力是佛教,它与地处大千世界东北“掌中世界”控制下的飞禽族遥相呼应。中间刚好隔着“百家争鸣域”所掌管的儒教。

公孙武奇也是这次新人赛前十名的热门人选,是“佛国”之中本次十名新人的领军人物。

在大千世界,公孙可是大姓,记得当初人族三皇五帝的传说之中,就有黄帝轩辕,复姓公孙,生于轩辕之丘,故称为轩辕氏。据传他出生几十天就会说话,少年时思维敏捷,青年时敦厚能干,成年后聪明坚毅,其部落最早居住在大千世界东北方的姬水附近。在涿鹿之战中擒杀了蚩尤,统一了中原各部落。

公孙武奇就是其正宗的后裔。

说起公孙武奇,他在大千世界的遭遇也较为离奇。据说他最初被人发现时,是在雷眼山脉。当时他才十岁不到,整日与兽为伍,体毛欣盛,根本就不像个人类。

等到他意识到自己应该是人类时,便时常出得森林,模仿山中的猎户,历经数年,终于学会了如何在人类中走动,简直智慧天生!

而后他一路游历,竟然从大千世界中部靠东北的雷眼山脉走到了西南的佛教势力范围,这个过程竟然走了数百年!这也是一个异数!因为在此过程中,每每遇到危险时刻,他都能化险为夷。

在这数百年中,他学到了很多东西,在儒教进过私塾,也当过讲师,在佛教做过沙弥,竟然也达到了比丘的境界,至今还保持着光头的习惯。

倘若不是达到比丘境界,那么他这一生就走到了尽头。但就在他弥留之际,他却恍然大悟般的冲击神仙之境,等到突破时,他就觉醒了自己的血脉,从此,他自称公孙武奇!

根据血脉中的记忆,他应当是黄帝后裔,从此改修“黄帝内经”,只数年就突破天仙境界,达到金仙之境。那时他才不到八百岁!要知道,他的头七百多年一直停留在地仙境!

所以,他晋升仙人境之时,就被佛教的势力发现,并吸纳进来。只是,公孙武奇心中一直有一个梦想,那就是要继承先祖的轩辕剑,光复公孙氏的辉煌!

这本应该是地处东北的公孙氏的责任,但既然他们无人能够实现这个梦想,公孙武奇就认为自己应该承担起来!

只是轩辕剑却在“不破剑域”,在裴旻子手中,公孙武奇只有以“佛国”为靠山,以“猎盟会”为晋升的平台,千方百计的提升自己。

所以,他站在了这里!

虽然他不明白李衣去为何就自动认输了?但最合理的解释是,李衣去的龙族血脉尚且抵挡不住北龙的拳劲。

只是,北龙如果这样对付自己,那他就想错了。姑且不说,自己在地仙之境时,从大千世界的东北一路横行,直到西南境内的佛教范围内,每日都面临着妖兽弑身的危险,都游走在生死的边缘。身躯之强,同境界内不作第二人想!即便是李衣去的龙族血脉,恐怕也比不上自己。

尽管晋升金仙之后,身躯被炼化,但能量化重构的躯体也远远比一般的武者精密!

就说这近百日来,在“佛国”和神族的遭遇,每一次,他都是和神族硬拼,每一次他都能最终取胜。

神族之人可是以身躯强横闻名于世的呀!北龙身体再强,能强得过神族武者?

如果这一点不用担忧了,那么北龙剩下的唯一能依仗的就是他的那把“承影”剑了!

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