看到这个告示，刁四首先想到的就是刚刚被自己在玄黄城东门外击杀的地龙兽！不过这个妖兽坐骑的告示刚刚贴出来，讲武会还没有正式帮人训练坐骑，那那个魏大少的地龙兽确实是非常难得的东西，应该是遇到什么好运才得到了地龙兽坐骑。Du00.coM
讲武会帮助修士训练地龙兽坐骑其实和刁四使用驻心入元心法收伏白猿魂魄一样，都是通过精神上的压迫，从而使妖兽和修士签订精神契约。不过这个过程并不简单，必须由专业的术士帮忙引导才能够成功。
讲武会提供的训练坐骑的办法是修士在坐骑训练术士处购买乱神砂并且学习一个特殊的术法【压制术】，然后修士可以在野外将想要训练为坐骑的妖兽击成重伤，然后用乱神砂涂抹其额头，减弱其神识，然后用压制术暂时强制妖兽听从自己的命令，最后在压制术的持续时间内将妖兽带到坐骑训练术士那儿，由训练术士帮助修士收伏妖兽。
修士可以收伏的妖兽有一个要求，那就是修士的修为必须比妖兽的修为高一级，否则由于两者的神识强度相若，收伏过程极难成功。所以正常说来，修士如果想要获得妖兽坐骑，修为至少要达到一阶，才能够收伏最为低级的尚未进入一阶的妖兽。恐怕这也是为什么讲武会会在此时宣布这一消息，因为大量的修士马上就要进入一阶了，急需代步的工具。
修士们收伏的坐骑只能供自己骑乘，别人无法借用，不过可以在骑乘时带人。
其实刁四在莽荒群山中的时候就想着弄一只坐骑，不然随着自己活动范围的越来越大，来来回回在路上走的时间就需要很多。不过由于妖气对动物的妖化作用，五方大陆上自然可以用来骑乘的动物比较少，而且绝大多数都被护卫军所征用。
实际上能够用来代步的，除了坐骑之外，还可以做一些术法乘具，比如说撰写《度火真经》的木鹿真人的木鹿，那就是术法乘具的杰出代表。只是刁四所拿的《度火真经》中只有火行术法的记载，并没有木鹿的制造方法；再者说木鹿这种牛叉术法乘具所需要的材料必定十分高级，刁四现在也弄不到。
既然现在讲武会可以帮助修士训练坐骑，那刁四自然就不必自己费心了，等回去之后马上就可以搞一个坐骑来用。
坐骑这东西毕竟只是用来代步的东西，只是辅助性的，而另外一个告示中说的事情才让刁四真正认真起来！
另外一个告示中写的东西反而要简单许多，只是写着“讲武司即日起为修士提供禁制解除以及术法物品鉴定服务。”短短的一句话。
其实术法鉴定这种服务讲武会早已经在做，不过现在是正式提了出来，而禁制解除则完全是新增加的，刁四自己也就是在落鹰峡那个山洞中得到过一个带禁制的物品，在莽荒群山中呆了这么久连一个都没有见到。
不过这并不妨碍刁四理解到讲武会在这之后的寓意：以后修士们将会得到大量的带有禁制的物品，所以现在需要设定明确的服务来处理。
而且从刁四能在禁制锦囊中得到【巫-火鹰】术法卷轴来看，这些带有禁制的物品并不缺乏好东西，看来以后要让会中的兄弟多注意这一方面的东西，甚至可以花钱收购。
刁四并没有在告示前呆多长时间，很快就被兴奋的人群挤了出来；而他则是按照之前的计划前去护法导师那里请教修炼问题。
原本刁四是觉得自己的修为已经到了一阶五级，想看看在护法导师这里能否学到什么新的术法或武技，但是令人失望的是护法导师明确地告诉他没有：“刁四，术法并非是越多越好，实际上术法武技的熟练度更能够决定你自己的真实战斗力！护法基本的术法武技在你成为护法时就已经全部教授给了你，你要做的就是将它们使用得纯熟，如果自己能够有所顿悟，举一反三创造自己的术法武技更好；要知道，贪多只会嚼不烂！”
刁四没想到来这里会受到这样一顿训斥，不过仔细想想，自己进入护法之后除了使用内周天元气凝出剑气之外，似乎并没有真的使用过护法的战斗方式，看来自己还是太浮躁了。
“导师，不知道护法最合适的武器是什么？我现在用的还是定职前使用的法杖，虽然可以凝出剑气攻击，但总觉得攻击力不足。”刁四将自己的疑惑讲了出来。
那导师此时却摆出一副笑颜：“其实你现在的做法是对的！神兵利器再强也只是外物，对于护法来说，内外双修的元气便是自己最大的凭靠，并不用像战魂或者仙兵那样太过依赖武器；你现在将剑气外放的方向是对的，只要你坚持下去，总有一天可以用法杖将对手的利剑斩断！”
刁四从护法导师那里出来，先去坐骑训练术士那里学习了【压制术】并且购买了两份乱神砂，没有心理准备的他被乱神砂的价格吓了一跳，足足有二十个金币一份！原来刁四想着，如果用乱神砂可以在一定时间内暂时压制妖兽神识，获得一匹坐骑，那也没有必要非把妖兽拿到坐骑训练师这里来训练，平时只用临时的坐骑就好了；现在一