蜀道难，并不只是说说而已。读零零小说
想当年，诗仙的一阕千古名句，硬是使得这入蜀之险境被天下所知，而后更是被渲染得有些邪乎。但自从近些年来的大力开发后，交通枢纽已完全发生了翻天覆地的变化，已非昔日可比。
欲深入川蜀腹地，虽仍然要盘山钻洞，但路况已是好了太多，已不复飞鸟难度、猿猴愁攀的境况。当然，如果是直接飞过去，就更是一片坦途了。
蜀山，其实广义说来，乃是川蜀名山的统称。但据秦一白分析，这仙侠剑圣的传说来源，好似全都指向了蜀地第一名山“峨眉”。
峨眉山，山峻景秀且生灵多具灵性，素有“秀甲天下”的美誉。故而秦一白认为，最有可能为仙神之流所眷顾的地方，便是这峨眉山了。便是凡人也知道选个依山傍水的好地方憩居，更何况是这些自命清高的非凡之人呢！
……
站在雄奇的峨眉山下，秦一白却没有立马上山的打算。对于观山赏景之类的雅事，他可是没有一丁点儿的兴趣，只是在山下眼望着形成峨眉的四座山峰琢磨了起来。
峨眉四峰，大峨、二峨、三峨、四峨，皆是挺秀不凡。世人平常所说的峨眉山，便是指的大峨主峰，而那也是大多数游人观光揽胜、朝山拜佛的主要去处，乃是华夏四大佛教名山之一。
现如今，这大峨主峰已完全被佛界把持，而于道家么，好像是没什么立足之地。
貌似那些仙家大佬们即使在这峨眉山混生活，恐怕也不会选这大峨主峰吧！看着主峰上香火繁盛的景象，秦一白心中不由YY的想道。
可见在秦一白的潜意识里，压根就没把仙仙神神这一类特殊存在，与佛教这一外来物种联系在一起。
这细一想来倒也确实如此，好像俺们的道家老祖宗-老子在做道德经的时候，佛教的释迦牟尼貌似也刚刚兴起抛家离世的念头，恐怕连完整的佛教教义也还没有想明白呢！
介于以上推想，秦一白已把大峨主峰完全的PASS过去，目标直接放在了与大峨主峰遥遥相对的二峨之上。
而沿着二峨之背的杂石树隙间向上攀登的时候，秦一白才算是真正的见识了峨眉山得天独厚的自然风物。
林地间不时的可以见到一株株奇花异草，更有一些从没一见的鸟雀在山地灌木中嬉戏飞逐。
行走在希少人迹的丛林之隙，便彷若置身于旦古迥异的时空之中。空山灵秀、万壑逡巡，放眼四方，参天古木连天碧、奇珍野雉草中眠，天成之美景让秦一白刹时忘却了尘世的诸般烦恼，留连在这熏熏写意的自然景致之中。
至此，秦一白不禁为自己放弃上山的正路，而选择这条无路可走的山背攀爬而感到庆幸。如果是在那人人可到的地方，又哪能看到如此怡人的景色呢！
许是被这绝美的景致所迷，因此秦一白行进的速度异常缓慢，并没有因寻仙之切而放弃了这世间难得一见的体验。
只不过这美好的心情，终于还是被一道横亘在前路之上的断崖所搅乱。
这道断崖便如人为所造的一条隔断一般，突兀的出现在半山腰之间，把上下本是紧密连接在一起的山体给生生的隔离开来。崖壁上下的高度足有五、六十米，左右延展出去却是看不到头。
更令人生畏的是，这崖壁上竟是寸草不生，且越往上还略有些外倾之势，一般人便是想攀爬也是无从下手。
秦一白一路折腾到现在，花费了足有大半天的时间，他可没有心思从旁边重新找路绕过去。
现在已是黄昏时候了，好歹也要找个舒适的地方过夜吧。以秦一白现时的两把刷子虽然还不是十分担心普通野兽的侵袭，但能过的舒服点儿谁愿意被一群畜生在后面追啊！
因此，目测之下找了个易于攀登的地方，秦一白便准备从这断崖上直线的爬上去。
浑身上下的检查了一番，保证没有什么挂挂扯扯的地方后，刚要动身的秦一白却又是停下身来，一伸手把挂在项下的一只黑布口袋拉了出来，轻轻捏了捏后却又把它系在了腰后。
这袋子里装的不是别的，正是在那莲花山下的彭氏坟地中，彭老鬼弄出来的那一颗黑色的珠子和后来赠给秦一白的那块乌黑的铁片。
回去后秦一白也曾研究过这两样东西，但毫无结果后也便被他放在了一边。
可秦一白也不敢随随便便的就把这两样东西放在家中，他内心深处对彭老鬼，也即是那大名鼎鼎的不过五可是忌惮的很！谁知道他弄出的这两样鬼东西里面有什么诡异门道啊？如果放在家中一旦出了变故，那么首当其冲的便是自己的姐姐了。所以，秦一白想来想去，只有弄了个袋子把它们随身带在身边了。适才却是因为感到它们放在胸前有些妨碍攀爬，是以便重新换了个位置。
一切准备就绪后，秦一白一个飞纵，便已跃上了面前陡峭的断崖石壁。不一时，手脚并用中，已是有惊无险地攀过了大半的断壁