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第五十二回 世事无常(二)(1 / 2)

他出了一会神,才拎起井边的水桶,向屋中走去,刚推开屋门,见月芳莲儿不知什么时候已经倚靠着床榻坐了起来。读零零小说

“怎么,他走了吗……”月芳莲儿自言自语般喃喃地道。

龙众并没说什么,只是摊了摊拿着水桶的手。

“这都是师尊的过失……”月芳莲儿的双目之中流露出与以往不同的神色。

龙众倒了杯水,喂她喝了下去,月芳莲儿感觉略微好受了一些,才向龙众缓缓道来:“当年佛陀释迦摩尼在那烂陀寺讲经说法之时,曾对众信徒说过‘凡有闻我佛法者,必将排除万厄,把我说之法广布于四方天下,让众生都闻佛理,都听佛音,都见佛身,都知佛性,从而唤起众生之佛性,助众生脱离茫茫苦海,渡过智慧之彼岸。’。正是由于释迦摩尼的教诲,千百年来,我教信徒无不前仆后继,把佛法传遍四方各国,可我教从天竺传到吐蕃之时,却遇到了非常大的阻力,与吐蕃的本土宗教苯教之间,发生了争夺信众的斗争。”

“关于这一点,我倒是早有耳闻,听说苯教之人崇拜自然界中的神灵,比如天地日月、雷电冰雹、山石草兽等等,其主要崇拜之神有三位,如果我没记错的话,应该是居于天上的赞神,居于地上的年神和居于地下的龙神。”龙众附和道。

“所言极是,苯教所行之事大都离不开鬼神崇拜、杀生祭祀等等巫术,其教中祭司大都会一些驱使鬼魅魍魉之术,我教刚入吐蕃之时,很多僧众都深受其害,直到莲花生大士从天竺来到吐蕃,情况才有好转,那莲花生大士本是‘阿弥陀佛’的转世,最能降妖除魔,在他的主持之下,我教才有了对抗苯教的力量……几百年来,佛苯两教争斗不断,直到二十年前的佛苯斗法之时,师尊摄摩藤才凭借无上法力,把苯教的势力悉数瓦解……”

月芳莲儿说到这里,叹了口气,又接着道:“天众的父母也是死于那次斗法之中,但战场之上不是敌死,就是我亡,当时的情况,师尊也无法手下留情……”

“那么,后来呢?”

“后来,师尊知道了天众的身世,他本想用佛法来感化他,让他抛弃佛苯之间的仇恨,经过师尊的巧妙安排,使天众成了我教中人,这些年来,师尊下大功夫栽培天众也是出于这个原因……可任何事情都是因果的循环,如今的天众要重振苯教,与我藏传佛教作对,也是我教中注定的劫数,只不过……”

“只不过什么?”

“只不过天众虽然是有备而来,但却未必能够得逞……”

“哦,还请尊者详细讲讲。”

“万事万物的兴亡自有其规律,苯教势力衰退的原因也非看上去这么简单,当年佛苯之争时,我教之所以会取得胜利,主要有明争、暗斗两个方面,这暗斗吗,牵扯的面就广了……当时吐蕃的很多贵族和权臣都信奉苯教,而我佛教则只在吐蕃王室中传播。一些贵族、苯教祭司的势力太大、信众太多,甚至威胁到吐蕃王室的统治,吐蕃可汗为了打击其政治上的敌人,才暗中决定对苯教势力下手……由于苯教是吐蕃的本土宗教,其地位可谓根深蒂固,吐蕃可汗不便直接对其发难,于是就以不排斥外来思想为借口,给佛教提供了一个用武之地。我教当然不肯放过这个机会,在吐蕃王室的暗中推动下,才与苯教展开了长期的斗争,最后,我教取而代之成为了吐蕃的国教,当年的吐蕃可汗也铲除了政敌,可谓两全其美。”

龙众恍然道:“尊者的意识是说,天众的这次行动没有得到吐蕃王室的支持,所以就算其能够有效地打击藏传佛教,也无法取得最后的成功了?”

月芳莲儿又喝了口水,颔首道:“正是如此。”

龙众又道:“不过我倒是听天众说过,其有帮助吐蕃可汗抵御大食国入侵的计策,我想如果其成功之后,应会得到王室的支持。”

“呵呵,你是只知其一不知其二,现在的吐蕃之主贝科尔赞和师尊摄摩藤之间的关系可非比寻常,据我所知,师尊摄摩藤很可能是贝科尔赞的生父……就算天众能帮助贝科尔赞抵御大食国的话,最终也只会落个被利用的下场。”

龙众听到这里,不由眉头紧锁,缓缓地道:“原来如此,这样就能解释师尊摄摩藤为什么不远万里出使塞北了,呵呵,原来他们之间还有这样的关系,这么说,天众很可能会失败了?”

“不是很可能,是必败无疑!”

“哦?”

“佛法博大精深,从佛法中总结出的理论,或对相同理论的不同解释层出不穷,所以佛教中又有很多分支、分派,至于藏传密宗佛教,虽然现在还没有明确的分支,但其修炼方法却有四种,而每种都有其独到之处,均可超脱成佛。”

“难道尊者指的是‘大圆满’‘大手印’‘大道果’‘大威德’四种。”

月芳莲儿赞许地看了看龙众,道:“不错,就是这四种修炼之法。师尊摄摩藤所遵循的是四种之一的‘大圆满’,在我教之中,也有高僧来修炼另

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