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第三十二回 说东道西(二)(1 / 2)

李克用听罢,仿佛有所感悟般,良久才道:“这个世界上真的有神存在吗?”。du00.com

“不要去怀疑他,神无处不在。”旁边的本杰明神父道。

一直没有说话的赵弘殷道:“你说有神,那神在哪里?”

本杰明看了看他眼前的年轻人,笑道:“在我们西方有这样一种观点,在宇宙诞生之前,世界上什么也没有,一切都处于‘无’的状态。在‘无’中有一个小到无内,却异常活跃的点,在满足了一定条件后,这个异常活跃的点发生了爆炸,从这一刻开始,我们生活的宇宙便诞生了。刚刚形成的宇宙是炽热的,随着宇宙本身的迅速膨胀,其温度也在不断下降,并生成了大大小小的颗粒,这些颗粒相互吸引、排斥、融合、分离,逐渐演化成了我们所生活的世界,于是生命诞生了……这是一个被普遍认可的理论,不过这个理论有一点让人感到不完善,世界既然处于‘无’的状态中,又怎么会产生一个异常活跃的点?既然‘无’中存在一个极小的点,那么是否还存在着其他极小的点呢?如果一个极小的点形成了一个宇宙,那么‘无’中的其他极小的点,是否也可以形成另外的宇宙呢?”

赵弘殷似懂非懂的点了点头。

“后来又产生了另一种说法,就是我们所处的空间、宇宙,并不是单独存在的,在我们所处宇宙之外,还存在着无数个相似的宇宙,与我们生活的宇宙是平行的。在那些平行的宇宙里,既有我,也有你,我们做着相同的事,说着相同的话,又或许完全不同,而这些平行的宇宙之间是没有主次关系存在的,他们都存在于‘无’中,所以每个宇宙又都是有限的……但根据一些宗教方面的记载,在无数个平行宇宙之中,是有着主次关系存在的,其中主宇宙也许就是众神所在的领域,它的影响力非常庞大,大到可以干扰,甚至主宰其他的平行宇宙,这个主宇宙就是基督教中的天堂,佛教中的极乐世界……”

赵弘殷听罢,思索了一番,叹道:“那么我们无论如何也见不到神了?因为我们无法去另外一个宇宙。”

本杰明则神秘的笑了笑,道:“也许是可以的。”

赵弘殷好奇的睁大了眼睛。

本杰明接着道:“我亲爱的朋友,让我详细的说给你听。首先说在一般的情况下,各个平行宇宙之间是不会相互干扰的,但事物的发展往往都是相关联的,在人类的历史长河中,我们生活的宇宙与主宇宙的接触是存在的,其可以通过一种媒介来完成,也就是从天外飞临的圣石……”

李克用闻言,不由想起了和氏璧与隋侯之珠。

本杰明又道:“几乎很多宗教的典籍中,都有这样的记载,从天而降的圣石与一般的陨石不同,它不是来自于这个宇宙,也不是来自于其他任何一个平行宇宙,而是穿越了‘无’,来自于主宇宙。在圣石中存在着能和主宇宙相连接的力量,如果能够发现这种力量的奥秘,那么我们也许就能打开与神会面的通道……在欧洲的西罗马国和匈牙利国的教堂里都供奉着这样的石头,不过经我研究,那只是一般的陨石,并不是可以连接主宇宙的圣石。”

“你的话让我想起了一件事情!”

在一旁的易博拉欣突然道:“在我们圣城麦加的克尔白庙里也供奉着这样一颗石头,他是我教的圣物玄石,是在上古时代,从天而降的……当时还有这样的传说,在伊斯兰教形成之前,在阿拉伯地区一直保持着对多神教的崇拜,在那个时候,玄石就已经成了人们膜拜的对象……后来默罕默德诞生了,幼年丧失双亲的默罕默德是由其叔父抚养成人的。他年轻的时候,曾经游历过很多地区,也接触过犹太教与基督教,后来在麦加娶了一个富有的寡妇,从此安顿下来。他经常在麦加城外的希拉山的一个小山洞里冥思苦想,一天,他突然听到了一个声音对他道‘你应该尊奉真主的名义,把属于真主的玄石从多神教的手里夺回来,因为它是连接你和真主之间的桥梁,我的使者默罕默德,你要用自己的力量让在这片大地上生活的人们,重新回到真主的怀抱……’默罕默德从此以后到处传教,但受到了拥护多神教的贵族们的反对。后来,他招募军队,展开了长达八年的战争。胜利当然是属于默罕默德的,他统一了阿拉伯半岛,建立起伊斯兰教的政权,重新为真主夺回了玄石……”

本杰明听罢,点头笑了笑,道:“伊斯兰教的麦加城就是基督教的耶路撒冷城,也是耶稣殉难之地,同时也是犹太教的圣地。犹太教、基督教、伊斯兰教还有着很大的渊源,据说其都是由上帝的仆人亚伯拉罕所创的古犹太教的教义演变而来的,都以亚伯拉罕为祖先,信奉同一个神,同时视此城为必争之圣地,这是为了什么呢?我想应该和玄石有很大关系……”

“同一个神,我不明白。”赵弘殷问道。

“对,在古犹太教的教义中有这样的说法,犹太教的‘雅威神’、基督教的‘耶和华’、伊斯兰教的真主‘安拉’是具有不同称呼的同一个神,当然,这只是一

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