儒家经典《大学》里面有一句话：大学之道，在明德，在亲民，在止于止善。这话可以用政治学来解释，同时也可以用生命科学来解释。“明德”是什么，当修道开了上丹田窍的时候，就会明白什么是明德。什么叫“亲民”，当你打开中丹田和夹脊穴后，心胸宽广、海纳百川，广接人气，自然就亲民了。修道修到止息的时候，下丹田开始“辟阖”，一起一伏内息绵绵，息停脉住天人合一，当然“止于止善”。
看着刺客和古儒队在角斗台上比试，战斧在一边讲着古儒队的由来。原来，上古时的中华文化内是儒道不分家的，后来儒家融入了“仁义礼智信”等元素后，独自成为一体，但道门的修行功夫，却始终都在其中，所以才有孟子“养吾浩然正气”一说，而孔子对其大弟子“颜回”修行得道后也有相应的评论。
儒家中历来就不乏养道、得道的贤者，即便繁衍至今，依然有其精粹存在，比如这古儒队，就是儒家修行人中的代表。从儒家功夫看去，他们在招式中加入了很多儒家文化元素，如诗词歌赋、音律剑舞等，都是独树一帜。
刺客队虽然用烟雾罩住了整个角斗台，却无法阻隔音律的传出。一名儒家队员搬出古琴，音律一放，在以真气灌入音律后，便如湖水中的涟漪，竟然可在空间中看到如波澜一般的波动一圈一圈地向外扩散。
另一名儒家队员则扶扇吟诗，一首《将进酒》如狮子吼般惊天动地、铿锵有力，配合上古琴的音律波纹后，那些潜藏在烟雾中的刺客同时受到了磅礴无匹的精神攻击！
这种精神攻击由夹杂在诗词歌赋、音律琴韵中的念力释放出来，如润物细无声一般侵入心灵，令人防不胜防，同时。另一名儒家女子，如仕女舞剑一般，身姿婀娜、红袖飞舞。一柄长剑舞的只看到一片剑光荡漾起来，弥散在整个角斗台上。
至于另一名儒家队员。手持一支巨大的毛笔，凭空书写着狂草，在空中出现一个又一个金光形成的文字，那文字连接起来，又是一首诗文：昨夜西风凋碧树……。
在被烟雾笼罩的角斗台上，儒家小队四人潇洒奔放、古意盎然，全然没有在进行角斗时的紧张。似乎只是在恣意的挥洒那份意境，没有显出一丝的烦躁，极有耐心的等待刺客小队的出手。
沉不住气的果然是刺客小队，受到音律歌赋的精神攻击后。刺客小队的蒙面人果然忍不住撒出了漫天的暗器，从绣花针到铁蒺藜应有尽有，可都被那仕女的剑舞一一击飞，剩下的，也被空中那些巨大的金字彻底挡住。
暗器还未射完。角斗台上又燃起了熊熊烈火，这烈火如火龙般向着儒家小队席卷而去，岂料儒家小队那名高声吟唱歌赋的队员口中诗词一变：大风起兮云飞扬，随着这句诗词，儒家小队周身飓风吹起。大风将那些火龙倒卷了回去，倒烧得一两个刺客队员一身狼藉。
见此情况，刺客队员绝招再现，有化身为无数幻影的刺客出现在儒家小队的周身伺机而动，有钻入地下并在儒家小队脚下不时试探的，还有挥着长刀夹着烈火的队员直接猛攻的，当然，仍然有躲在暗处释放暗器的，还有在角斗场上布置各种伪装、障碍物、遮挡物的。除此之外，刺客小队擅长各种五行元素的役使，比如火球、冰冻、土遁等，招式看上去五花八门。
相比起来，古儒小队的队员们则以不变应万变，任凭对方千变万化，始终也无法突破那仕女的剑舞和书生的狂草书法。而弹古琴的也释放了大招，如六指琴魔一般，每一次扫弦便有一道金色真气如飞剑一般破空划出，这金色真气劈金断玉。
尽管极力躲避，刺客小队的几名队员还是被金色真气划的满身是伤，倘若躲闪不及，没准胳膊、腿都会和身体分家！看来，刺客们的障眼法、隐身术对古儒小队没起到作用，在古儒小队的声波之中，刺客们的位置都暴露无疑。
形势逐渐发生一边倒，古儒小队尽管只有四个人，相互间的配合和招式上的奇异都对刺客小队造成了压制，而在先前那高歌诗词的队员抽出一把黑色铁尺后，几乎同时奠定了局面。
便看那名黑瘦男子手持一把铁尺，脚踏“凌波微步”，如能缩地成寸一般，在角斗台上纵横捭阖，几乎每一尺出手都能击中一名刺客队员，而但凡是挨了他一记铁尺的人，像是被瞬间石化了一样，直定定的无法动作。几记铁尺后，刺客小队全部被定身一样，彻底瘫痪。
仿佛是为了让裁判能看清场上局面，那黑瘦男子再度一声龙吟般的长啸，周身竟然喷出大股白气，这白气浩然蓬勃，一下子就将原本罩在角斗台上的烟雾吹得一干二净。
“瞧，这白气就是儒家修行人练的‘浩然正气’。”战斧对古儒门的一些修行特点略有了解。
见到刺客小队一个个的无法动弹，裁判赶忙宣布了古儒小队的胜利。在看过古儒小队的精彩“表演”后，我扪心自问了好半天，要是雷人对上古儒，有机会取胜吗。
可惜，不待我有多想的功夫，裁判紧接着宣布雷人和金刚小队上场。
我晕，接下来在我的眼中所看到的，是对方八名