[第1章 第一卷]
第380节 第379章 天赋过人
陆永浩在房间里练习着胖和尚所教的劈空掌，他开始渐渐施展起了力道，而伴随着他的力道施展，每一掌劈出，都会为之发出呼呼的声响，就在这个时候，敲门声响了起来，陆永浩连忙道：“谁啊？”
“是我，陈焉。< 游侠系统最新章节 >”
对于自己在房间里修炼会发出相应的气劲声，陆永浩是浑然不觉，原因很简单，因为他完全沉浸在了修炼之中，所以他在听到陈焉来找自己，也没有把相应的事情联想在一起，而是在想陈焉来找自己有什么事。
这么想着，他直接打开了房门，然后他看到了陈焉，道：“有什么事吗？”
“没有，我只是听到你房间里不停传出呼呼的响声，所以想看看你怎么了？”陈焉道，说话间，她的目光不由在陆永浩房间里四处瞅。
陆永浩这下子算是意识了过来，解释道：“没什么，就是刚才在网上看些东西，是不是我声音放大了，吵到你了。”
“没呢。”陈焉道：“就是有些好奇，对了，你最近一直在忙公司的事情，有没有时间一起吃个饭。”
“行啊，到时候找个时间吧。”陆永浩道：“还有事没？没事的话，我想到网上查点东西。”
陈焉哦了一声，道：“那行，我不打扰了。”
陆永浩恩了一声，便直接关上了房门。
站在陆永浩的房门口，陈焉不由感到惆怅了起来，她和陆永浩之间，现在变得十分的淡漠了，这种变化，让她感到有些难以接受，哪怕她们之间是尴尬的，她也乐意，那样至少表明彼此是有所影响的，像现在，平淡如水，感觉就像是路人了。
可是，这种事情要她怎么做？她总不可能去跟陆永浩说我们合好吧？她毕竟是女孩子，而且现在公司传闻陆永浩和李若水、蒋华月乃至叶卉之间有染，她虽然无法确定他们的关系，但是她却明白，陆永浩和她们之间，确确实实是有一定的关系的，那并不是单纯的朋友，抑或者同事关系。
本来的话，她还想和陆永浩谈谈相应的事情，想借机旁敲侧听，不过她又哪里想的到，自己现在和陆永浩说话的机会都欠缺，唯一还好的是，至少陆永浩答应了和其吃饭的提议。
陆永浩并不知道自己的行为对陈焉造成了相应的困扰，他现在坐在自己的床上，满脑子想的都是刚才练习劈空掌的事情，不知道为什么，虽然他把整个劈空掌练的十分的熟练，但是他总觉得自己这掌似乎少了一点什么。
他仔细一想，就意识到问题所在了，他修炼的劈空掌，只具其形，不具其灵，这就好比画师画画一样，画看起来虽然美，但是缺了神韵。
突然，他整个人不由为之一动，劈空掌，劈的不是虚空，而是佛家中的空。
他之前广看佛学，对于佛家中的空，自然是熟知。
社会上，许多人都会说几句诸如“四大皆空”、“色即是空”等佛经上的术语，甚而有些人拿这些术语，当作嘲讽佛教的口头禅。但是若问他们什么是四大，什么是色，什么是空，恐怕多数人答不上来。
之前陆永浩在网上看到过，说在某一教的宣传品上，也常有些：“空，空，空，空，空，空。人生到头一场空”一类的句子，他们所说的空，约是指空无所有而言。因此就难怪有些人说：“人生几十年，还不是一场空梦，何不看开一些，吃点儿，喝点儿，落得个眼前受用！”这话一传再传，人云亦云，结果使社会上产生了多少个落得眼前受用的“达观人士”！也增加了多少个觉得人生是“空无所有”的悲观分子！
不错、佛教是讲空的，但佛教的空，决不是空无所有。佛法上说的空，是性空而非相空，是理空而非事空。
《般若波罗蜜多心经》中说：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”五蕴，就是色、受、想、行、识——色相当于物质、受想行识则属于精神。五蕴何以皆空？简单说来，所谓五蕴，也是因缘所生，而非实有。色从四大和合而有。受想行识由妄想分别而有，究竟皆无实体，故曰皆空。
宇宙万法，皆由因缘和合而生，既由因缘和合而生，其在未生之前本无此物，既灭之后亦无此物。即在其生后灭前，也不过是因缘和合下一时所有的幻相，本无自性可言。比如以桌上的一册书而言，书是众缘和合——集著作者、出版者、制纸者、印刷者等若干人力物力而成。有一天，这册书破损散佚，或火焚成灰，水溺成浆，就叫缘尽而灭。在其生后灭前期间，亦不过是一时“假有”。何以说是假有呢？因为所谓书，无非是个印有字迹的纸本，若没有了纸和装订线，还有书的实体可言吗？
进一步说，纸和线亦无实体，若除去了纸和线中的植物纤维，何尝还有纸和线的实体，由此看来，所谓书、纸、线，甚至于纤维者，无非都是假名而已。《大智度论》上有关于假名的比喻说：“诸法性空但名字，因缘和合故有，如山河草木土地州郡城邑名之为国