仙人洞诗：
洞中仙人忧天倾，世上王侯纵天兵。
争将血腥饰天府，且看苍桑尽天星。
薛纳回到平州，立即向玄宗皇帝上表，把渤海王孙大都利遭到劫掠，和辽东军与渤海军联兵击溃契丹酋首失活，以及失活逃往突厥等项详细奏报。对擅自请渤海军入境一节引咎自责，请求处分。表章报上去之后，等了几个月仍不见回音。半年后有一道廷报送来，说契丹酋首失活已经向长安上表请降，被封为松漠府都督。
原来失活逃入东突厥之后，正赶上东突厥汗国崩溃，各部酋长为了与回纥部分庭抗礼，纷纷向大唐皇帝上表请求册封。失活走投无路，只好随同突厥部落酋长向长安上表请求归附。玄宗皇帝李隆基曾有过三十年不求边功的宣言，而且把利用契丹人和奚人来钳制突厥人列为既定国策，巴不得契丹酋首失活来降，也不管他是真降还是假降，只要不再向南so扰便好。于是就封失活为松漠府都督，让他安抚契丹八部。失活本是聪明透顶的契丹酋首，得到大唐皇帝册封后，立即到长安朝觐，以求巩固自已的地位。玄宗皇帝更加高兴起来，对失活格外施恩，加封失活为静析军长史，并把皇族少女永乐公主下嫁给失活，契丹八部酋长都封为剌史。
薛纳得知契丹酋首失活已经归附大唐，不再担心契丹流寇来so扰，也不再担心皇帝追究渤海王子被劫，更不再担心张雨生无诏出兵会受到责难，就把烦恼全都丢到一边，喜滋滋地向渤海郡通报平安。
大都利和二十名渤海学生，重新启程入唐。到了长安，全都进入国子监学习四书五经，就和先前随崔忻来的一批人会合在一起。大野勃和大都利祖孙两人成为同窗学友，少不了谈些家常。这天两人议论到出家当了和尚的大祚新。
大都利道：二爷爷不是到中原游学来了么，三爷爷有没有听到他的消息？
大野勃道：我打听过，可是没人知道他的行踪。
大都利道：三爷爷在官场和市井中打听，没人会知道。二爷爷当了和尚，一定在寺庙中。应该向僧人去询问？
大野勃道：对呀，我怎么没有想到这一层。东都洛阳城外有个白马寺，是皇家寺院，有许多外地僧人来往，消息一定灵通。明天我们就告五天假启程去白马寺询问。
祖孙二人这天来到洛阳城外的白马寺，向长老询问道：请问长老，有没有听说过一个叫释仁贞的渤海和尚？
白马寺长老道：是有一个叫释仁贞的渤海和尚。前几年有人在五台山见过他。
祖孙二人向国子监告了十五天假，到五台山各寺查询。得知释仁贞已经离开五台山，去了普陀山。去普陀山往返路程加上找人的时间，至少要两个月。祖孙二人没有理由向国子监告这么长的假，只好暂时放弃寻找。
其实这时释仁贞已经离开普陀山，来到了长安西面二百里的法门寺。法门寺是一座古老寺院，建于东汉，兴于大唐。现有僧人五百余名，是大唐境内很有名气的大寺院。寺中有一座八棱十三层宝塔，高十四丈有余，塔中供奉着八十九尊佛龛，藏有百卷西天佛国真经。释仁贞游历了五台山和普陀山，感觉到修佛最重要的是背诵佛经，就放弃了云游名山大寺的计划，直奔法门寺来探求真经。他要把百卷真经全部背诵下来，每天全神贯注在真经里，很少与外面的僧人接触，所以很少有人知道他住在法门寺。大野勃和大都利到处找不到他，也就可想而知了。
正当释仁贞在法门寺潜心背诵佛经的时候，在渤海郡的敖东城里出了一件天大的新闻。
敖东城的人们迎来了陶永久遇难三周年的纪念ri，为这位开国功臣举行了祭祀活动。可是就在这天，陶永久又神奇地出现在敖东城的街头。
陶永久并没有死。他在长白山古洞中经历了一段奇遇，又从山洞中出来。他在洞口找不到随行人员，只好一个人回到敖东城来。进了城，见敖东城变化了许多，简直有些不敢相认。陶永久心中纳闷，怎么二三十天就有这么大的变化？他急于要向高王禀报送别大唐钦差崔忻的详情，也来不及细想，就匆匆奔王宫去求见高王。
宫门前的卫士们见了陶永久，如同见了鬼怪一般，惊慌逃避，四下躲开。
陶永久大喝道：你们慌什么，跑什么，快去禀报，我要求见高王基下。
卫士们见他发怒，更是惊恐万状，纷纷跪地哀求道：陶大人饶命，陶大人饶命，我们这就去禀报。
陶永久哭笑不得，说道：真是见了鬼了，快去禀报吧！
这天高王正在宫中与任雅湘和崔岳林议论国事。
卫士来报：陶永久大人在宫外求见。
高王惊问道：什么？你再说一遍，是谁求见？
卫士道：是三年前死去的陶永久大人。
任雅湘道：这可真是怪事。你是不是看错了？
卫士道：确实是陶永久大人，可不知是人是鬼。
任雅湘道：基下稍候，臣去看看便知。
任雅湘来到宫门外，见果然是活生生的陶永久