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第一百零三章 以剑喻政论进化(1 / 2)

「报告小北,天使们不知为何自己人打起来」华人透过通话报告即时状况。

「一看内战就知是老翻的惯用伎俩,我的情报网也到位的,天国的团结只不过是表面,内分三派,分别是从天堂引入的移民派,排外派和中立派,引入天堂优质移民的政策,目的是制造竞争的压力,藉此提升国民的整体质素,和维持民间贵贱的比例不变,加上大多数的原居民,和少数的新移民之间,存在利益冲突,有互相制衡之妙,但制衡乃帝皇必学,亦是把两刃之剑,剑乃兵中之皇,虽刺不及枪,斩不及刀,砍不及斧,但胜在变化多端,十会克一力,有兵中之皇的美誉,然而鱼与熊掌不可兼得,十项全能是有代价的,剑术的高明,建立在剑的脆弱上,剑客的天份上,好剑术与好剑客和好剑同样难得,条件太高导致高手难以量产,反之刀枪的使用技巧和打造技术都实而不华,要求不高,简单意味容易团队阵法配合,在修炼三四十年後,成为顶尖高手的机率,也许不及剑客高,但胜可以量产成部軍隊,所以在冷兵器时代,剑这兵中之皇大多是装饰品,左右白刃战的,反而平平无奇的刀枪,我以劍術劍客和劍,比喻為複雜的政策,本身沒有不好,動機更是純良,可惜華而不實針對的,是指成本和利潤方面的問題」作者引用剑作比喻。

「想法越是美好,現實实行的難度更加殘酷,優秀的人材都擠進上位者的行列,下位的執行者處理得好不好是第一個問題,竞争不尽是良xing,更多是恶xing的,本来贫民线下的人就不说了,突然把本来在贫民线上的原居民拉下来,那个待遇差别的怨念,不可谓不重,平时有上帝的控制倒没出大问题,问题是这里山高皇帝远,有道将在外,君命有所不受,更何况收不到君命,為將者駕馭不好這把兩刃之劍,尤如儲存土製炸彈,隨時爆炸也不足為奇,『擅长处理矛盾』的老翻,便可以不太费力地,引导天使的矛,攻击天使的盾。。。」推算出前因後果的作者解说道。

「所以,和老翻交手,群殴会得不偿失,一定要单挑」作者说了这麽多,为的就是这一句。

虚拟主神们知道归知道,但没有救敌的义务,继续看鸟人们的好戏。

「传闻神帝和老翻称兄道弟,原来是真的,老翻一个暗号,这些内应便出手了,果然非我族类,其心必异,我老早就说这些新移民信不过,还不拿下这班通敌卖国的叛徒?」其中一位『有先见之明』的原居民抱怨说。

新移民政策当初的目的,就是为了提高竞争力,所以都是严格拔尖的人材,因此本是原居民垄断的高位和资源,被抢走了不少,正选位置如此,後备位置也不用说了,直接淘汰了不少原居民,导致这先入为主的仇视观念,早就扎根在每位受到直接影响的原居民心中,也许质素是差了点,但排外派好比丐帮,在职位不足时特别多成员。

就是旁观者清的中立派,多少察觉到问题出在老翻的魔法上,但在没有证明新移民全是无辜的证据前,也事不关己己不劳心,免得殃及池鱼,因为事实如何并不重要,重要的是一旦今天帮理不帮亲,他朝被自己人孤立,也不见得这些外人会同情自己,还是沈默为妙。

「贼喊捉贼,恶人先告状,我们的人直接死了呢」某新移民反驳道。

「这种苦肉计老子一眼就看穿了,真金不怕红炉火,要是冤枉的话,为甚麽要反抗?摆明是心虚的表现」某『观察力惊人』的原居民自作聪明地破招。

「谁不知你们有心病,就是清白的也要屈打成招,再说现在甚麽时候了,不是该先解决了老翻再说吗」某新移民jing英临危不乱地说。

辩还辩,文斗光用口就够,拳脚兵器可没闲着,当中有没有人藉故陷害,好让自己得益的权利斗争,就不得而知了,妄想和平解决问题的新移民,在打出真火後,也对人不对事,大开杀戒。

一直被压制的矛盾,一旦被激发出来,便一发不可收拾,眼看排外派和新移民自相残杀,人数最多的中立派也只能眼白白看着,因为所谓的中立派,只是独善其身的人的统称,不是一个团结的组织,可以说是各家自扫门前雪的一盘散沙,零星有心人的调解,无助解决这大规模的对抗,最终大失控,演变成自家人的大屠杀。

老翻这先锋出手了,就个人的影响力而言,独领的战功不可谓不大,事先說好分配較大利益的女魔王,也不好意思不出力。

一隻巨大的黃金比蒙,單槍匹馬衝入內訌的戰場。

比蒙乃陸戰之王,一種能與龍族相提並論的稀有無屬xing生物,傳說是某種魔獸吃了龍肉後的進化種,由於起始較低,比同是打個噴嚏便是天災的龍族,更早一步絕種了,只有神格殘留下來,今時今ri,即使是草原皇族,也沒一個是先天無屬xing,只有金屬xing承繼了陸戰強悍的優良遺傳,後來草原皇族參考偶發的變異,研究出更強的鬥靈附身,捨棄人形的變異獸化,黃金比蒙王。

這變異獸化,不同單純是附加能力的半人半獸,而是質變,同是獸拳,人模仿動物的形意拳,和領悟形意拳的該動物使出來,效果

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