序言
预言大多与灾难.末ri有关联，很多人乐此不疲的创造并传播着，这似乎是人类最悲观的状况之一，其实掩盖在这之下的是大多数人们对于现状的不满，基于自身的对改变的迫切需求，既然我们无法改变目前这个世界那么就让我们一起毁灭吧，至少死亡不管是对谁来说都是公正的，不管你曾经拥有多少财富.权利.地位.在面对死亡的时候你都不可能比那些平时你认为是那么卑微的人多带走那怕一分一毫。我想这应该是这些预言被创造出来的根本原因。
但是我们不要忘记伴随着这种灭世的预言之中依然充满着希望，不然为什么大多数预言都会设定破解这一诅咒的特别的人群或者破解的条件，这些人群其实是人们内心深处隐藏的期盼，期盼总是会有比自己更强大看得更远的特定人群来帮助他们。其实他们根本就知道这个世界上原本就没有救世主，能救他们的其实一直都只有他们自己而已，虽然我们一直都知道但是我们一直还要乐此不疲的去创造，这本身就是很有趣也很可悲的现象，人类从来都不会真正绝望，因为只有那些能真正预知未来的人才会绝望，毕竟有创造就必然有最终毁灭的那一天，而人类从来都不具备预知未来的能力，所以人类总是怀有希望，这才是为什么说人类是万物之灵的真正原因。
我并无意创造一个预言来jing示说什么，我没有资格这么想，也完全没有这个必要，我从来也不告诫别人，因为聪明的人不需要，不聪明的人你说了也没有用，我也无意去捏造一段历史，虽然我们已知的历史中不乏就有很多是被人为捏造篡改了的，但是我有权利去猜测.幻想。如果地球曾经有过那么一段不为人知的文明，那么书写那段文明的人们是不是也会有和我们有着类似的语言.文字.社会结构，那些也许发生过的一切会不会是这样呈现给我们的？
第一章预言之开启
第一节大草原上的祭祀
木索托的河水静静在塔兰迪尔城市左边流淌，巨大的盖尔树在月se的掩映下散发出沁人肺腑的芬芳，它的根系繁杂且宽广深深的埋藏在依斯蒙这片西部大陆最肥沃的草原上，成群的昆兽在这里饮水，松茑在他们的独角上啄食寄生虫，它们一般栖息在河水边的盖尔树上，以来这里饮水的野兽们身上的寄生虫为食，这里的河水清澈且甘甜，但是冰冷刺骨，这是因为它的源头是不远处塔兰迪尔山脉上的融化冰雪。
塔兰迪尔山脉是西部大陆上最高的山脉，它自西向东绵延数千公里阻隔了来自极地的寒冷空气，也是整个西部大陆的数条大江河的发源地，其中特尔穆河与木索托河是这个星球上第一，第三长的河流，正是它们的不断冲刷和泛滥孕育了流域内肥沃的土地与西部最大的草原－依斯蒙大草原，而以这座山脉命名的城市塔兰迪尔城则是依斯豪大草原上最璀璨的明珠。塔兰迪尔城曾经是特拉沃尔帝国最初的首都，政治.军事.宗教中心，但是随着帝国的不断扩张，不断的征伐，帝国首都在纪元167年迁往整个亚拉希尔大陆的核心位置风暴之城——奎罗斯，但是作为亚拉希尔大陆文明的发源地，塔兰迪尔有着不可动摇的地位。而年少英俊的王子鲁尔正是这座古城的领主，他有着山峦般巍峨的身形，大海般渊博的学识。塔兰迪尔郡在他的治理下是整个帝国年平均处死奴隶最少的地方，他的仁慈被所有人传颂。
每年三月当chun天来的时候王子总是要在依斯豪草原召开一年一度的狂欢节－－－播种节，这是唯一奴隶也可以参加的节ri。当各个庄园的贵族们带领这自己庄园里的奴隶拉着越冬后剩下的食物参加狂欢的时候，那些贫困的ziyou人和僧侣来这里领取恩赐，对于这些好不容易熬过冬季的人们来说，这几乎是救命的。人们由衷的感激王子的宽仁，贵族们的分享，即便税赋很沉重也就变得可以忍耐了。而那些苦行的僧侣们在这个月也不必进行地狱式的劳作修行，可以稍微休息下，为奴隶们祈祷祈福。至于奴隶们他们则在这个狂欢节里得以施展自己的才艺，或载歌载舞，或骑she围猎为所属的庄园争取荣耀。当贵族们在部族图腾前祭祀的时候奴隶们献上she杀的猛兽和飞禽。
虽然家道中落丰丹依旧可以作为贵族的一员参与对祖先的祭祀，他的心情很复杂，他的衣着和其他贵族子弟比起来很是寒酸，可以拿出手的祭品令人惨不忍睹，身后更是没有一个奴隶跟随，这让他充满了自卑。但是他毕竟是这四十万与会者中可以参加祭祀的六千人之一，虽然只能尾随在祭祀人群的末尾，虽然他根本看不到祭祀的场景，可是他依旧可以感觉到身后那些ziyou人和奴隶们炙热而艳羡的目光。即便是没落的贵族他，丰丹.萨伊斯那慕尔.萨伊斯之子依旧是享有着这个不平凡姓氏的贵族，这让他倍感自豪。他期盼着有一天自己可以重振门庭，并在这样一个万众瞩目的ri子里站在祭祀人群的最前方。
人类因为**而不断进取，有梦想不是错误，即便是这个梦想极其不切实际。丰丹的梦想目前看来就遥不可及，自从父亲因为支持解放奴隶的言论触怒了元老院，那慕尔.萨伊斯被流放至极地后终