农、名等各家的治国思想，主张实力是战争的基础，只要有了绝对的实力，战争的胜利也就水到渠成。
大致看完第一卷，阎明陷入了深深的恐惧之中，《孙子》有言：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。如果你的实力远远不如对手，靠着计策谋略也许可以战胜对手一次、两次甚至十次、二十次，但是只要只要输一次，很可能就是万劫不复。而自己现在的实力不说和整个大汉帝国对抗，仅仅就是和护羌校尉部相比，自己的实力也远远没有达到立于不败之地的地步。这一战一旦失利，也许就是万劫不复。
可是事情已经走到了这一步，阎明希望能在这部《止戈经》中找到解决眼前危机的办法。第二卷《机势》则是详细叙述了对于开战时机选择的重要xing。《吴子》所谓四机：气机、地机、事机、力机，四机具备，方可起兵，所谓待机而发，趁机而成。而一旦时机来临，则一定要当机立断，所谓机不可失，失不再来，取之不义，理所当然。处事有疑，非智也，临难不决，非勇也。而对于时机的判断，《止戈经》中也有详细的记载。机不可预设，变不可先图，与时迁移，应物变化，设策之机也。具体的判断则是引用《孙子兵法》中的一段话，故经之以五，较之以计而索其情，一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。事故，智者之虑，必杂于利害，杂于利，而务可信也，杂于害，而患可解也。最后，书中讲到，即使当时的时机已经十分成熟，仍然要预见到可能的后患。《中庸》云：凡事预则立，不预则废，言前定则不殆，事前定则不困，行前定则不疚，道前定则不穷。