方向上来看，他是比较赞同合并方案的，但是在细节上，就值得商榷了。
一个文明的建立包含许多种因素，科技、人文、习俗甚至宗教等等都是其中的重要组成部分，如果非要选择一样最关键的，那就是城市的出现。曾经有西方学者把文明的建立和城市的形成划等号，虽然有些过于武断，但也说明了城市在文明建设中所起到的作用是其它条件所无法比拟的。在这一点上，公孙泽明白，在末世里，几个小基地合并在一起，最后再过度到城市阶段还是比较合理的。
可是问题来了。末世不仅仅是人类大量的失去生命，同时也是指人类社会秩序和制度的崩溃，其中也包括科技文化的断层和倒退，但这里并不包括形态意识和利益纠纷，意识形态还好说，无非是国家主体是何种模式，总统和主席在末世里是没有区别的，如果没人反对，哪怕你叫帮主或者群主都无所谓。但利益纠纷绝对是形成某些特权阶层的直通车，这里的学问可就太复杂了。
从华北基地领导的称呼上就可以看得出，他们是有想法的。说的好听这叫雄心，说难听点嘛，那就是野心。公孙泽对政治接触很少，但不妨碍他有自己的判断，就他来看，华北基地的口号说的很动听，但是某些具体的做法也是让人难以接受。末世，需要的是真正的团结，而不是互相算计。
古代的城市基本上都是由各个散居的部落集合在一起组成的，通过各种方式，或贸易、或战争，其中大鱼吃小鱼的过程更是无法避免的，这是文明前进的脚步，也是一种必然的趋势。吃相好看点的，往往还会打着通婚的旗号进行。吃相差点的，比如说宗教，基本上就是一部**裸的战争，无论古今中外全都如此。
谢天谢地，随着人类科技水平的提高和自我意识的加强，宗教战争已经不是人类纠纷的主题了，或者说大部分地区不是，取而代之的是各种利益的分配和生存的需要。公孙泽所处的年代里，城市巨型化已经是非常罕见的了，地图上绝大多数都是密密麻麻的中小城市，利益划分已经细微到极处。人口越来越多，生存空间越来越小，挤兑完动物还有植物，陆地没了还有海洋，新能源还没完善，旧能源就已经枯竭。
现在好了，末世来临，重新洗牌，而且没有庄家。但是公孙泽知道，不管是哪个基地，不管拥有什么技术，他们都不是从零开始的，或多或少都带有人类当年残留的影响，人类毕竟还没有倒退到原始社会。在没有希望的绝境中，当个人甚至是一个国家的力量都无法挽回失败的命运时，人类的团结是显而易见的，虽然是被动的，但能够在最后关头联合起来逃往外太空就说明人类还没有蠢到无可救药的地步。
几十年过去了，变异动物好像忽视了幸存者，病毒也衰弱到极低，在没有生死存亡的压力下，人类天性中黑暗的一面就会跃跃欲试，和光明争夺信徒。
不管什么理由，两个基地之间的矛盾都不是最主要的，大道理公孙泽不想听，他对两个基地的了解都不深，对于吕德才说的话虽然觉得水分太大，可他也无法反驳，另外他现在根本没心思关心这个，直截了当的开口询问起来。
我是个专业人员，对于这方面是外行，我更关注实际行动效果，吕副主席的话我会考虑的，我现在就想见见你们基地的公孙医生，我有些私人的事情想向他请教一下，能安排我和他见一面吗？
华北基地几个领导互相看了几眼后，金本浩给儿子使了个眼神，开口说道：可以是可以，不过我们的公孙老先生在一次科学实验中出了点意外，精神有些时好时坏，这几年越的严重了，恐怕会让公孙医生失望哦。
公孙泽确实有些失望，但是又有一丝说不出的轻松感，这是人潜意识中的逃避心理在作怪，好在他明白，犹豫了一下后继续说道：没关系，我就想见见他，你们也知道，我并不是这个时代的人，这位老先生极有可能是我当年的一个亲属，我希望马上就可以见到他，麻烦几位了。这个理由是许如清他们给出的主意，很是合情合理。
金本浩他们没有刁难公孙泽的意思，很痛快的把他领到一间屋子里，不一会金顺昌跟几个警卫就带着一个身穿白大褂的老人走了进来，其中一个警卫拽了把椅子让老人坐了下来。
公孙泽腾的站了起来，眼睛死死的盯着那个老人，金顺昌接连跟他说了好几句话才反应过来，茫然的扭头问到：啊？金队长，你刚才说什么了？
公孙医生，我们就不打搅你们了，外面我留了警卫，如果有什么情况你喊一声就可以，我先出去了。金顺昌看了看公孙泽又看了看那个低着头的老人，一摆手，所有人都退出了房间，只剩下公孙泽和那老人，外加大头。
公孙泽木然的点点头，慢慢的走到老人对面的沙前坐了下来，两人间隔只有几米远的距离。大头乖巧的蹲在他旁边，好奇的看着前面的那个人，动物的本能提醒它，这个人很奇怪。
老人的头很长，杂乱不堪而且黑白相间，更多灰色的头挡住了他小半个脸，看起来颇有些诡异。咳。公孙泽咳嗽了一声打破了房间里的沉寂，刚想说话，对面的老人抬起