黎族迷信有黑巫术、白巫术和葬生巫术。黑巫术是一种用树叶包鸡头或蛇头的包子是禁公和禁母用来禁人的禁包。二十世纪五十年代前黎族人普遍迷信被诬陷为禁公和禁母的人能用黑巫术使人生病。群众对这种人又怕又恨。有所谓天上怕雷公地下怕祖公人间怕禁公之说。据传禁公多半是中年以上的男子他懂得禁人生病的黑巫术。他害人生病是有意识的、主动的。禁人的方法就是禁包。他包禁包时边包边念咒语和被禁者的姓名。然后把禁包偷偷地埋在被禁者的祖坟里或扎在被禁者的住屋墙上被禁者因而患重病甚至死亡。禁母多半是中年或老年妇女据说在她们的身上都附有一种禁鬼它经常离身在村内徘徊找食。谁碰上这些禁鬼或病人在梦中看见禁母的面容或被禁母在身上放禁包都会因此生病、死亡。但禁母并未意识到禁鬼的存在故禁母标人是被动的。确认谁是禁公、禁母要经过查禁仪式由娘母查禁母道公查禁公。二十世纪五十年代后经过政府的宣传教育群众提高了认识已不再相信有禁公和禁母了。也就不相信黑巫术了。至于白巫术据说是一种好的巫术例如娘母施这种巫术可使不育之妇怀孕；亩头夫妇施此巫术可使不扬花的稻子扬花。所谓葬生巫术即用特制物或动物、昆虫等替代病者之病魂将其埋掉使病者恢复健康。