第一代天师
張道陵
字漢輔本名張陵得道後稱張道陵東漢配國封邑（今江蘇封縣）人。道書載：為西漢留文成侯張良第九代孫父大順封桐柏真人母劉氏夢神人以蘅薇草授之感而有娠。漢建武十年（34年）正月十五日晚生於呉之天目山年及冠身長九尺二吋龐眉廣颡目有三角美髭髥垂手過膝龍踞虎步望之儼然。七歲讀老子（道德）二篇即了其義。又曾為太? "http:www.26dd.cn" "">www.26dd.cn境獨攜弟子王長游淮至鄱陽沂信江至雲錦山（今龍虎山）修煉九天神丹一年有紅光照室；二年有五雲覆鼎夜不假燭彷彿有青龍白虎各一長繞丹鼎；三年丹成龍虎見山因以名時年六十餘歲容貌益少若三十許人。有神人自稱趙公明騎黑虎詣前曰：願永護丹爐。後訪西仙源得制命五岳檄召萬靈及《神虎秘文》于壁魯洞（今龍虎山東北15里）復往嵩山石室得《三皇內文》、《皇帝九鼎丹書》及《太清丹經》。聞巴蜀沴氣為災遂往治之。初居陽平山感太上授以經籙之法。次登西城山築壇墠以降五帝。再到葛璝、秦中、昌利、隸上、涌泉、真多、北平、稠粳、渠亭諸山修九真之法得出入水火之秘及養神輕身之術乃還鶴鳴山（一稱鹄鳴山）。漢安元年（142年）上元節感太上授《正一盟威》之道及《太上三五都功》諸品經籙或云《三天政法正一科術要道法文》又著《老子想爾注》創立了道教。立二十四治以祭酒分領不喜施刑罰以廉恥治民符水治病。教民修心、懺悔、祈禱及取鹽之法以善道教化。內與神明盟約外行盟威之法百姓皆奉之為師。漢安二年（143年）登青城山治群鬼、降六魔增至四治以應二十八宿正炁以六十甲子生人分屬各治定三十六靖廬七十二福地三百六十名山品秩各置神司之。永壽二年（156年）游渠亭山奉太上玉冊敕命為六合無窮高明大帝繼而太上敕為第六代道之外孫而東海小童君為保舉師太上為度師封道陵為天師授三百人惟三人係代行治張申、王升、李忠也。乃以印劍付子衡戒之曰：吾遇太上親傳至道此文總領三五步罡正一樞要世世一子紹吾之緒非吾家宗親子孫不傳。是日以丹分付弟子王長、趙升于雲台峰與夫人雍氏乘雲上升在人間123歲女兒文姬、文光、賢姬、芳芝皆得道上升。唐玄宗天寶七年（748年）冊贈為太師。禧宗中和四年（884年）封為三天扶教大法師。宋徽宗大觀二年（11o8年）冊贈正一靖應真君理宗加封三天扶教輔元大法師正一靖應顯佑真君。元成宗加封正一沖玄神化靜應顯佑真君。明崇禎皇帝加贈六合無窮高明上帝。道教稱祖天師、泰玄上相、大聖降魔護道天尊。
第二代張衡
字靈真道陵之長子。東漢永壽二年（156年）襲教。衡少博學隱居不仕。有大名于天下精修至道不予是接。當時皇帝聞其有道欲徵為黃門侍郎辭而不就襲教後居陽平山（金四川彭縣）已經籙授弟子克彰正一之道言約理明聞者有感。其為人治病請禱之法書病人姓名說服罪之意作書三通其一上之天其一埋之地其一沉之水謂三官手書。漢光和己未年（179年）界子魯曰：汝祖以天地為心生靈為念誠敬忠孝為本。周行天下除妖孼之為民害者是以親遇聖師建立大教。嗣吾教者非誠無以得道非敬無以立德非忠無以是君非孝無以事親。汝其遵守成訓勿替引之。魯拜稽曰：祖師志願宏博因家立教身為法嗣敢不祇承用宏元化。（見《天師世家》）受印劍迄嗣師與妻盧氏在陽平山白日飛昇。元武宗至大元年（13o8年）作制曰：朕甚慕天師正一之教其几是乎！今有司以嗣師位號為請惟師嗣守道噐遺榮冲引尙安事名然繼宗開緒納俗安善之迹不可不表也。特贈‘正一嗣師太清演教妙道真君’。
第三代張魯
字公棋嗣師之長子。少膺祖訓以道術教人從者益眾。漢獻帝初平年間（19o－193年）益州州牧劉焉以魯為督義司馬與別步司馬張修同擊漢中太守蘇固遂據漢中實行政教合一。自號師君以鬼道教民。其來學者初民鬼卒受本道已信號祭酒各領部眾多者位治頭大祭酒。皆教以誠信不欺詐有病自其過。又令諸祭酒設義舍於道放置義米、義肉行旅之人可量腹食用。若貪而食多則鬼神始病之。犯法者原宥三次在行之於刑。有小過者命其修路百步則罪除。不置官吏長史皆以祭酒為治民夷便樂之雄據巴蜀垂三十年。漢末獻帝寵魯為鎮民中郎將領漢寧太守群下欲尊為漢寧王魯力拒之。建安二十年（215年）曹操征漢中魯遂避兵南山左右欲悉燒寶貨倉庫魯曰：本欲歸命國家而意未達今之走避銳鋒非有惡意寶貨倉庫國家之有。遂封藏而去。太祖入南鄭甚佳之。又因魯本有善意遣人慰諭。拜魯為鎮南將軍封閬中侯食邑萬戶。五子及功曹皆封為列侯遷還中原操子彭祖取魯女為配。一日魯召嗣子盛已經籙、印、劍授之曰：龍虎山祖師玄壇在焉其地天星照應地氣冲凝神人所都單灶秘文藏諸岩洞汝宜往宣吾化修煉累功。建安二十一年（216年）羽化葬鄴城東。弟衞字公則為昭儀將軍棄官學道白日冲舉。弟傀字公仁封為南郡太守加駙馬都尉棄官學道白日冲舉。元成宗皇帝制曰：為道之大原出于天而成之在人有漢天師之緒遠矣匪其子孫善繼善成不