棘手的问题终于解决了，欧阳奋勇也终于放心了。的确如此，就算在问题解决前0－1秒的时间他也是不放心的，反而担心事情会办砸，其他书友正在看:。欧阳奋勇的这种心理状况，在心理学上有个词汇：目标颤抖。不过他不懂什么心理学，只知道他看到事情的成功已成定局了，他才会心安理得。
心事放下了，欧阳奋勇打算在精神上好好地犒劳一下自己，以促进国家的精神文明建设。实际上他本也打算在物质上奢侈一把的，让自己的味觉、触觉等享受一下。不过他考虑到自己距离小康还很遥远，不知道要节衣缩食多久才能达到那等水平。他多想鱼与熊掌兼得呀，但现阶段他只能取一舍一。于是在“早点奔小康”和“享受”之间，他黯然选择了前者，含泪将“享受”念头扼杀于萌芽状态。结果这个决定让鸡的屁少增长了几十块，自己的口袋少输出几十块。为此他很是内疚，埋怨自己自私，舍大我而全小我，没有为国家物质文明建设做贡献。他暗暗发誓明年一定要让鸡的屁多增长几百块，算是对今年鸡的屁的补偿。
只要每个人都能像我一样让鸡的屁多增长几百块，全国这么多人得让鸡的屁多涨多少呀，人多力量大呀。余能有此想法，足够表明我爱国了吧。他抬头望天，一副悠然神往的样子，其实只能看到天花板，但丝毫不影响他的自恋。
对于精神上犒劳自己的方法，欧阳奋勇的决定还是看电视，只不过这次选择的不是电视剧，而是《白家讲堂》、《自然穿奇》、《探死与伐生》等知识性节目。
《白家讲堂》是一套讲座式栏目，宗旨为建构时代常识，享受智慧人生。它选择观众最感兴趣、最前沿、最吸引人的选题，追求学术创新，鼓励思想个性，强调雅俗共赏，重视传播互动。选材广泛，涉及文化、生物、医学、经济等各个方面，并较多涉及中国历史、中国文化。形式多样，学理性与实用性并存，权威性与前卫性并重，追求学术创新，鼓励思想个性。这些特点很对欧阳奋勇的脾胃，因而他深深地喜欢上了它。自从看过一次，以后他一期都不曾落下。
恰好，现在到了《白家讲堂》的播出时间。欧阳奋勇赶紧将频道换到ccav－ten，生怕错过那么一秒。
今天的话题是万历朝的名相、第一权臣张居正，主讲的是号称“张居正死敌”的王世贞的第n代子孙王居正先生。有一句话说的好，最了解你的人不是你自己，而是你的敌人。据说王世贞死的时候，严令儿孙要记住这血的教训：不知己知彼，就要挨打。为了不再挨打，王世贞的儿孙牢牢记住了这句话：知己知彼，百战不殆。他们代代研究张居正，从他的出生地、名字、经历、死亡等，张居正发出的每一个声音，做出的每一个动作他们都不放过。
在研究张居正的过程，他们对张居正的仇恨值也不断增长。在这么多代的仇恨值累加作用下，作为张居正先生的第n代世仇，王居正先生幼时对张居正的仇恨值就达到了顶峰。
常言说，否极泰来，物极必反。在王居正先生继续他前辈工作的过程中，他突然发现：张居正原来也不是那么坏。他施行一条鞭法，改变了当时极端混乱、严重不均的赋役制度，减轻了农民的不合理赋役负担，限制了胥吏的舞弊，特别是取消了苛重的力差，使农民有较多时间从事农业生产。他实行考成法，提高了各级部门的办事效率，而且明确责任，赏罚分明，从而使朝廷发布的政令“虽万里外，朝下而夕奉行”。他主导俺答封贡，并在沿边三镇开设马市，与鞑靼进行贸易，巩固了北部边防，保证了边界安宁。张居正实行的这些政策，对当时的社稷是一支强心针，明朝的国祚能够多几十年，实是因为张居正的作为呀。
事实证明，张居正是明朝的大功臣。但是王居正先生就不明白，他为什么一生下来就那么恨张居正呢？这世上不会有无缘无故的恨。于是王居正先生开始追本溯源，他发现不仅是他，就是他的很多代祖宗都不明白为什么自己一生下就恨张居正，因为他们在研究张居正的自己的笔记中都记录了这样一句话：我为什么这么恨张居正。至于他们有没有去查原因，就不知道了，因为上面没有记录。
功夫不负有心人，终于，王居正先生在翻阅祖宗文献过程中发现了一个大问题：他的始祖王世贞与张居正是同年代的人。他迫切地查阅了关于王世贞与张居正的史籍，了解到二者本有同年之谊，关系也较好，甚至张居正还很欣赏王世贞的才华，曾经准备重用，但是一切的一切都被一个字破坏了：傲。王世贞是文人，而且是当时文坛领袖，且不管那股文人的酸腐气，单只那丝傲气就足以让很多权贵敬而远之，好看的小说:。你暗地里傲一下也无妨，但你偏偏要表现得那么明显，严重到写到奏章上，去讥评时政。这下麻烦就大了，奏章要经过谁，张居正呀，一个准备重用他的人。眼下他老人家当政柄国，你去撩拨他，不是去撞枪口么，典型的寿星佬嫌命长的作风呀。面对这种事情，就是泥人也有三分火气，轮到了这当朝宰辅，这火气更是n倍儿高，反对自己的又是他比较看重的人，这无疑是火上浇油了。只不过张相国不把